快到家的時候，小孩已經僵死了，看看他很象樹的根，有幾斤重。。，。法善至西涼州，將鐵如意質酒肆。。，。那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。。，。法朗在這裏住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。。，。他不再種田打魚，帶著妻子進了四明山。。，。"馬士良嚇壞了，趴伏在地請求解救他。。，。

夫人受錫事畢，王母及金阙聖君、南極元君各去。。，。、某日子訓當到，至期未發，生父母來詣子訓。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。

又因爲救父之事，泄露了神仙之術，所以不能久留了。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。

"先生聽後立刻把筷子放在飯裏拿著錢走了，不一會兒就把鲊魚買來了。。，。烈挽二石弓，射百步，十發矢，九破的。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。（出《劇談錄》）　　唐代盛唐縣令李鵬，一天遇著桑道茂。。，。"天將曙，來別韋氏："他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。。，。

今遇寒食，故入郭，與渠輩求少脂粉耳。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。

乾符中，進士司徒鐵與球相別三十年，別時球年六十，須已垂白，于河東見球，年九十余，容狀如三十許人。。，。遇見南極夫人、西城王君，交給我寶經三十一，按它奉行而成爲真人，職位是小有洞天仙王。。，。、李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。

"尊師語夫人曰："與安期生間闊千年，不值南遊，無因訪話。。，。後年季卿成名，遂絕粒，入終南山去。。，。良久，白衣叟曰："卿北矣！幸無以味美見侵也？"曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。。，。？！九轉之驗，信于是乎！（出王子年《拾遺記》）　　秦王子嬰曾經在望夷宮睡覺。。，。！"說著便在牆上劃了一條標記："等到日光照到這裏時，日蝕就會出現。。，。

崖室下面平整，羅列著石床，石床上飲食名品極多，都象剛剛做熟一般，軟美甜香，孫靈諷行過禮就吃。。，。有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。。，。如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。

（出《集仙錄》）　　龐女小時候就不吃東西，總是仰慕清虛之道，經常說："我應當升天，不願意住在人世。。，。不知道節制房事，不懂得運氣導引修行和服用仙藥的方法，也成不了仙。。，。中和年以後，連連發生兵亂，百姓不安。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、

"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？相信我的話吧，好好勉勵自己刻苦修煉。。，。後來梁芳死了，王敬伯對裴谌說："咱們背井離鄉，抛棄了世間豪華富貴的生活進了這深山老林，聽不見美妙的音樂，吃不到美味的佳飲，看不到美麗的女色。。，。她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、

"侍衛勸仙女說："小娘子坐車回去吧，這是個木偶人，不值得跟他說；何況他窮困刻薄只能當作下等鬼了，哪裏是神仙的配偶呢？"仙女長歎說："我所以誠懇待他的原因，是因爲他是青牛道士的後裔；況且這個時機一旦失去，又須曠居六百年，不是小事。。，。；？以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、二十余年，複出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施于人。。，。生有石硯在幾上，忽一日，全素白蔣生曰："先生好神仙者，學煉丹且久矣。。，。他問韋卿材說："從什麽地方到這裏？這不是俗世。。。？有同舍仇生者，大賈之子，年始冠，其家資産萬計。。，。