還寺歎曰："太子作亂，其形將成。。，。向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！

建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。至孫皓即位，法令苛虐，廢棄淫祠，及佛寺並欲毀壞。。，。至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。。，。又問他，你既然反叛了主人，爲什麽不逃走呢？教子說："我的頭好象被人拽住了似的，想要逃卻逃不掉。。，。？　　王淝　　唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。《法苑珠林》九五作出《冥祥記》。。。

嶷外還，而妾自以新來，羞以此事聞嶷，因嚼吞之。。，。"故俗語雲：漢祖避時難，隱身厄井間，雙鸠集其上，誰知下有人。。，。"贊者不覺走出，以告質，質懼。。，。逸雲："吾不閑養生，自然長壽。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。

道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。隔了一天，兩個宰相都被殺死了，果然像那個異人所說的一樣。。，。

岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。"因問律中諸隱文義，無不決滯。。，。夜深了，那二人都醉了，就在喝酒的地方躺下。。，。"至虎建武十四年七月，石宣、石韬將圖相殺。。，。、後十二年，廢棄失志，不知其所以然也。。，。且其惡狀未著，恐外人窺之，傷陛下慈父之道。。，。

直到今天，人們都叫這棵松樹爲摩頂松。。，。臥未定，忽有一夫，長七尺余，提白刃，自門而入。。，。即具如所示，唯聞舫從山頂樹木上過，都不見水，經三日，至石頭淮而住，亦不複見竹杖所在。。，。