桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。複被征，不得已，乃著短布單衣，穀皮绡頭，待見尚書。。，。徐偃王仁慈但不知權術，不忍心讓國人打仗，所以導致失敗。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。遣使上書，獻駱駝二頭，文馬十匹。。，。

建初三年，他被舉薦爲孝廉，調任海西令，在任上去世。。，。自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。其日，乘輿先到辟雍禮殿，禦坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。。，。、當時天空非常黑，路上仿佛有火光替他照著路，當時的人很驚異。。，。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。。，。

這時西羌和湟中的胡人再次叛變入侵，益州刺史率領板檐蠻征討打敗了他們，殺死和投降的羌人有二十萬。。，。興平元年十月，長安市門無故自壞。。，。本注曰：爲符節台率，主符節事。。，。〖項〗〖西華〗〖細陽〗〖安城〗侯國。。。諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。

桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。二十一年冬夭，匈奴又入侵上谷、中山，被他們殺害擄掠的人口和抄掠去的東西非常多，北方邊境再沒有安定的年月。。，。、漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。

陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。所有樂器奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》曲，跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。和帝永元年間，太守馬棱因爲犯盜賊的事情被征召，將要去見廷尉，官吏百姓心中不安，李南特地拜訪馬棱，向他致賀。。，。

至陽嘉元年，以湟中地廣，更增置屯田五部，並爲十部。。，。另一說認爲，這一年六月馬太後去世，營葬工程不合于天時所致。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。現在幸運的是趕上天賜良機，北部的敵虜分裂相爭，以夷攻夷，對國家有利，應該答應。。，。

輪到彌衡，彌衡正在用摻撾技法演奏《漁陽曲》，遭著小步走到曹操跟前停住，官吏喝斥彌衡說：“掌鼓小吏爲什麽不改換裝束，竟敢輕率上前？”彌衡答應：“是。。，。？論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。

日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、黨人被殺以後，名望突出行爲高尚的人大多受牽連而被流放罷免，以後終于發展到憤怒相爭，互相告發，也有私人以金錢財貨買通，改正蘭台漆寫的經書文字，來附和他們自己的經書文字。。，。

趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。五年秋天，代郡的一萬多鮮卑騎兵于是穿過邊塞入侵，分兵攻打城邑，燒毀官府，殺害郡縣官吏而去。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。

三年秋天，隴西郡郡府重新回到塹道。。，。凡郊祀之事，掌亞獻；大喪則告谥南郊。。，。；從王爵、公主、貴人以下到佐史，送車騎和導從吏卒，分別與其官府相同。。，。、嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。

有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。靈芝長在河中的沙洲，隨著巨大的波濤搖動。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。