"又曰："並汾而來悠悠，梁蜀後何爲哉。。，。至月余，經數足，其鬼果來，雲："經已足，保無他慮，然亦終須相隨見王。。，。

多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這麽個王守一，他便親自登門祈求，請到家裏後，便叫出兒子讓他看。。，。（出《王氏見聞錄》）　　清泰在岐陽的時候，有個姓何的馬步判官，年齡已超過八十歲了，一天忽然死了，複蘇後說有一個使者把他拘系去了。。，。第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。鄭虔于是閉門謝客，整天和他談話很投機。。，。劉度便虔誠帶領大家，向觀世音求救。。，。三庶人在二十五年四月二十二日死，武妃到十二月死。。，。

"說完便跳到陶繼之的嘴裏，然後就落到肚子裏，陶繼之立刻嚇醒了。。，。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。狗出來了，就把丸扔給它，狗吞吃了丸立刻死了。。，。　　館陶主簿　　唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。。，。忽失婦人所在，男變爲普賢菩薩，光明照燭，相好端麗，其所汙穢，皆成香花，于是乘象騰空，稍稍而滅。。，。簡文幽禁被壓死，梁武帝的宗族子弟幾乎無人幸免。。，。

武後萬歲通天元年，任揚州高郵丞，忽然一天早上死去了。。，。太公賢哲，豈其謬乎？"進對曰："昔舜優蒲衣，禹造伯成，魏飾幹木，漢美周黨，管甯不應曹氏，皇甫不屈晉世，二聖四君，共嘉其節，將欲激厲貪竟，以峻清風。。，。？第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；"其年張昌作亂，先（"先"明抄本作"將"。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、

"于是張某屏退左右的人，他說："我奉命來捉你，應在淮河中淹死你，承蒙你給我飯吃，本不應忘，已蒙受了你的厚恩，只可以讓你多活一天罷了。。，。看那禅師走到面前，便向他叩頭乞求道："我因爲吃人的緣故，被天王鎖在這裏。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。"把門的人開始不敢說什麽，後來道士聲調十分嚴厲，把門的人才不得以地進衙向嚴武禀報了這件事。。，。孫皓派人到了寺廟，請求僧會給他講授佛經。。，。

因是金閨忿逆，與親弟陳行宗置毒藥于酒中，夜以獻應。。，。僞蜀主歸順唐朝時，有位內官宋愈將此事透露給幾員將軍。。，。"乃下诏召揆，時揆寓宿于懷遠坊盧氏姑之舍，子弟聞召，且未敢出。。，。什既率多谙誦，無不究盡，轉能漢言，音譯流便。。，。

"孫氏隨後把它帶回家，把蛇放在房中，一宿沒有再看見那條蛇。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。自少及長，數患重病，其于念誦，無不差愈。。，。子休遂拾宅爲靈應寺，所得之磚，造三層浮圖，好事者問晉朝京師何如今日，逸曰："晉朝民少于今日，王侯帝宅與今日相似。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。

　　吳堪　　常州義興縣，有鳏夫吳堪，少孤無兄弟，爲縣吏，性恭順。。，。少時，遊止無定，請召或往不往。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。。，。他想怎麽做就怎麽做，不受任何拘束，看上去不象和尚的樣子。。，。阿足久之謂臻曰："汝冤未散，尚須十年。。，。

他很高興又很佩服，便向僧會要求看看《沙門戒》。。，。鈞至上黨，統衆出雁門，兵既不戢，暴殘居民，遂爲猛虎軍所殺矣。。，。到了徽安門，門吏見他的口袋裏流血，點點滴滴灑了一地，于是就讓他停下盤問他。。，。元平也喜出望外，就請她進來，問她從哪裏來。。，。或解曰："兩口君之姓也，加一口品字也。。，。