薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。。，。

研究古代小說的人都要用《太平廣記》作爲基本材料。。。吾且老，自度能幾何爲人間人；汝方壯，當志尹君之容狀。。，。；聖母治病救人，有時前往有病的人家，她的丈夫氣憤得更加厲害，把她告到官府，理由是："聖母是邪惡僞詐的妖人，不理家務。。，。一個老頭對仙童說："把棋局和坐席一塊拿來！"一會兒，仙童遵命辦到，把棋局和坐席放到沙地上。。，。！須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊。。，。時中元日，番禺人多陳設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。。，。

後天當在旸滌山中相會，你謹守這個秘密。。，。忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。

（出《桂苑業談》）　　鹹通初年，有個進士叫張辭，考試下第，以後經常到淮海一帶去遊曆，很有道術，平時養氣，不吃五谷，喜歡飲酒迷戀下棋。。，。但見一金榼在地，覆之，榼盛一鬥。。，。大仙說："這是有緣啊！"就讓他坐下，給他一杯水。。，。！介象看這幾個書生這麽淺薄，就忽然地爲他們的爭論作了結論。。，。

道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。。，。然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。陽九，天旱海消而陸地自行枯幹。。，。因問褐曰："頗相記乎？"褐視其狀貌，乃前之貧士也。。，。？

李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。。，。

明年二月，余慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰："某高祖，自左常侍棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。。，。你精誠一到，將會生百生千寄希望于所誠，不息不退，很值得同情。。，。順應自然的要旨就是治理國家的要旨。。。

于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。"谌母說："年少之人，從什麽地方來，拜我爲母親，既然不是同類，不合乎大道。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。十余歲，即謂其母曰："旦夕聞食物臭濁，往往鼻腦疼痛，願求不食。。，。玄靜就在靜室獨自居住燒香修行。。。

許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。她有個兒子是三天太上府的司直，主管天曹違錯的總糾察，類似地上的卿佐。。，。據孔怿《會稽記》說，葛玄成仙後，這只小幾便化爲三腳獸。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。。，。