恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。。，。沈景到國後拜谒王，王不端正服飾，傲慢地蹲坐在殿上。。，。古文是蝌蚪文，它最近于經典的原始真實，而專施壓抑人才的流風世俗，卻將其降在“小學”的框子裏。。，。七年，衡卒，亦贈車騎將軍，如超故事。。，。

王龔深恨宦官專權，志在匡正，于是上書痛陳他們的行徑，請求加以放逐排斥。。，。將軍應一舉焉天下除害，名垂後世。。，。應該暫且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國百姓。。，。從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。他在推行教化方面有突出政績，官吏百姓在他活著時就爲他立了碑。。，。母思闳，時往就視，母去，便自掩閉，兄弟妻子莫得見也。。，。

瓒乃退人空亭，約其從者曰：“今不奔之，則死盡矣。。，。終複上書曰：“秦築長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。。，。

吾子懷蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，沖而不盈，蔑三光之明，未暇以天下爲事，何其劭與！”靈帝初，陳蕃輔政，以祐爲河南尹。。，。！女包盛行則愛說別人壞話的人猖獗，他們猖獗則賄賂通行，所以殷湯以此自戒，終于救解了旱災。。，。韓馥心裏猜疑害怕，向袁紹告辭要求離去，投靠張邈。。，。可以說是懷有向秦哭求之節操，卻沒有最終保住荊。。，。古時陰陽剛剛分開，天地最初制定，皇綱開端，帝紀纔設，傳遇數世，三代興滅。。，。天子感到悲痛，百姓垂頭喪氣，沒有人敢收殓王允的屍體，只有他的老部下平陵縣令趙戳抛棄官職爲他安葬。。，。

鄭詹來而國亂，四奸邪之人被放逐而衆人心服。。，。難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？

昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；不久便告辭離去，袁賀派車送他，袁闳自稱暈車不肯坐，返回故裏，郡內竟無人知曉。。，。時董卓尚留洛陽，朝政大小，悉委之于允。。，。

焉耆左候元孟先前曾到京師做人質，他秘密地派人把此事告訴班超，班超當即殺了來人，表示不相信。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。富貴威容顯赫，積聚的財富無窮無盡，依靠其巧詐，而忘記自身的危險。。，。

武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。然而焉耆王舜、舜子忠惟獨謀劃反叛，依仗地勢險要，毀滅都護，並殃及吏士。。，。、建初中，南陽大饑，米石千余，晖盡散其家資，以分宗裏故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。。，。

董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。。，。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；複靜以理，則甘糟糠而安藜藿。。，。；鄭國人討幽公之亂，砍了子家的棺材。。，。中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、龐參思考其中的含義，半天纔說：“任棠是想要告知太守。。，。後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、

黨锢禁令解除後，朝廷五府都來聘請他，司空袁逢還特地推舉有道，他也沒有應允。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。現在如果接受他們，更長了人們叛逆之心，賊人有利就進攻作戰，不利就乞求投降，縱容敵人長期作亂，不是長久之計啊。。，。孝文皇帝被缇萦感動，去除肉刑。。，。規乃上疏求乞自效，曰：臣比年以來，數陳便宜。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。