（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。孫叔敖說："我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。。，。

西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。。，。五十歲那年，妻和孩子兄弟們一起死了。。，。李信的兄弟門看見了馬，都悲痛哀傷的互相看著，並另外蓋了一個馬棚，把馬飼養起來，就象侍奉母親一樣。。，。有個會相術的先生說："孔子是在殷纣王和湯武王之後應了水德將成爲'素王'"。。。

（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。　　房琯　　開元中，房琯之宰盧氏也。。，。

現在從那座山上走的人，還能聽到鍾聲。。，。暮秋月，都監遷于荥陽郡，舍于開元寺，子城東南隅之地。。，。本巴東萬戶村民，學白虎七變術，又雲學六丁法于道士張君。。，。璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。

這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。小孩回答說："我叫甑甑，去年七月死的，所以來辭別。。，。"因于山童處取劍，細點階前土廣尺余，囊中取花子二粒種子，令以盆覆于上。。，。

他看見王宏進來，用大木棍打他，幾天時間就死了。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。時已百歲矣，雖容狀枯瘠，而筋力不衰，尚日行百裏，因與一僧同至長安。。，。"幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經曆，並讓他把書拿來。。，。　　蔣舜卿　　光州檢田官蔣舜卿行山中，見一人方采林檎一二枚，與之食，因爾不饑。。，。

未幾之間，便遇惡疾，不經一年而死。。，。虎嘗晝寢，夢見群羊負魚，從東北來。。，。

長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。所以經他譯釋的《大智度論》這部經書，十分省略爲九分，其余的經論如何，道過這個例子就可以推知。。，。後至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。。，。有人奏禀孫權道："有個異人進入我們吳國境內，他自稱是沙門，模樣兒服飾都與常人不同。。，。

至明日清旦，群僧俱集于庭，候谒廣陵大師。。，。）所見異事甚多，並記在鹿革中。。，。

明日，陳卒毛清曰："豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。。，。？無期具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把發，以竹釘之。。，。生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。浃旬間，父母持金請贖，公還金歸女，告以全人，父母泣而謝曰："願公早建旄節。。，。看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長歎的樣子，好象有什麽意外的災禍。。，。"不一會，看見一個士兵帶著牛頭到來。。，。

"柳氏頂禮求哀，經七日，禅師大張口咒之，有二蛇從口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平複。。，。從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。。，。梁人進入西魏時，果然看到當初法和所擺放的大包餅。。，。離別之時，父母哀哭，便誠心念佛。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。我死得好慘，無處投訴，所以才來告訴您。。，。