”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。這時楚王英謀反，暗中記錄天下的善良之士，到楚國的事情被發現，顯宗得到記錄本，上面有尹興的名字，孰征召尹興去廷尉監獄。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、一個士卒舉起石頭，一千個人不得前進；一個人揮動長戟，三軍爲之喪氣潰敗。。，。；

光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。

是時，靈帝委任宦者，王室微弱。。，。”馬武的兒子們和馬武身邊的人全都大驚，以爲馬武被劫持，拿了武器圍在楊政身旁，而楊政神色自若。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、大月氏攻打東離，他們就向月氏臣服。。，。永平元年，祭肜再次賄賂偏何，進攻歆志贲，打敗並殺死了歆志贲，這樣，鮮卑的部族首領都來歸順，一起到遼東接受賞賜，青爛、徐州兩個州每年給他們錢二億七千萬，以此作爲常例。。，。、如今爲了掩飾鄧平的過失，隔一段時間就要割斷原定的日法，舍棄一部分日分，恐怕有傷曆法大道。。，。

等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。

更始將軍劉玄部下衆將率軍經過雒陽的有數十隊，都包著頭巾，身著婦女所穿的彩色半袖衫。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。楊由回答說：“將有人獻樹上結的果實，顔色是黃紅色。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。

推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。乘輿初加缁布進賢，次爵弁，次武弁，次通天。。，。遣侍禦史督錄征西營兵，存恤死傷。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。是時賢自負兵強，欲並兼西域，攻擊益甚。。，。

是時，桓帝與中常侍單超等謀誅除梁冀，聽之，並使用事專權。。，。童帝建初四年冬季，京城發生大的牛瘟疫。。，。

少爲諸生，師事司徒丁鴻，習《古文尚書》。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、李充後來遇母親丟世，他住在墓旁服喪，有人偷盜他母親墳上的樹，李充親手殺了他。。，。在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。周群認爲西邊專據土地固守一方的都將失去他們的土地。。。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、

當時呼韓邪前來朝見，皇帝吩咐以五名宮女賜給呼韓邪。。，。秋天，南單于派兒子入朝侍奉，到朝廷奉上奏章。。，。天乎祚賢，歸賢永年，且公且侯，子了孫孫。。，。丞嘉二年七月二日庚辰，日食，當時太陽運行至翼宿四度處。。，。九月，司徒劉方坐事免官，自殺。。，。永和元年，耿晔因病被朝廷征召，護羌校尉馬續接任度遼將軍。。，。

十八年十一月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十一度處。。，。十三年，遂寇河東，州郡不能禁。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。官吏譯使公平端正，不隨意打攪。。，。

漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。