在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。時處王莽末年，四方的夷入侵犯內地，王莽失敗後，各支羌人部落就回返占領西海做寇賊。。，。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。光武禀受天命，又對匈奴安撫接納，沿邊被破壞的各郡纔得以恢複。。，。甲寅、己巳谶雖有文，略其年數，是以學人各傳所聞，至于課校，罔得厥正。。，。、

他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。〖靈州〗◆武威郡（故匈奴休屠王地，武帝置。。，。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、

二十一年五月己亥朔，日有蝕之。。，。于窴王廣德乃將諸國兵三萬人攻莎車。。。比銅鉗當時被盧水胡攻打，她就率領部衆前來投奔郡縣。。，。

二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。歸期爲宮，未育爲商，路時爲征。。，。骨都侯快要到時，發現了比的計謀，都只身騎馬逃走，將情況報告單于。。，。

延光元年，郡國二十七淫雨傷稼。。，。以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？守保國家的情勢，目標一致，道術相異：有的抛棄離開險要的地方，一心住在平坦開闊的地方；有的占據山地，以黃河環繞，吞並六國；有的富裕顯貴以後想回家鄉，不顧被人偷襲；有的從蜀漠發兵，襲擊空虛之地；當天天子定都，而由一名士卒謀劃；有的明明知道但不肯采納，長期在貧瘠的地方建都。。，。；靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。

）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。以承靈瑞，以爲兆民，永茲一宇，垂于後昆。。，。

有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。客以利器不可久虛，而國家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與？笃後仕郡文學掾。。，。？當時赤眉二十多萬人馬進攻郡縣，殺害長吏以及官府佐吏。。，。海在東；西渎河西，濟北，淮來，江南；他山川各如其方，皆在外營內。。，。；待到禦史大夫改稱司空，而禦史中丞分出留在宮中，成爲禦史台的統領，其後又改屬少府。。，。桓帝時，板楣蠻夷多次反叛，太守蜀郡人趟溫用恩德信義使他們投降信服。。，。

皇帝原來也沒有將孔僖等人治罪的意思，及至上書呈送皇帝，皇帝立刻下诏書叫不要問罪，任孔僖蘭台令史一職。。，。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？難道是冥冥天數，造成這樣的結果嗎？贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，爲害我北部邊境。。，。？、鹹怒，出教曰：“賢者不避害，譬猶彀弩射市，薄命者先死。。，。更以庚申爲元，既無明文；托之于獲麟之歲，又不與《感精符》單阏之歲同。。，。；

各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。