鮑駿便攔住他責備說：“昔日伯夷、昊劄是因亂世纔改變通常的做法，故而得以伸張他們的志氣。。，。、六月，改清河爲甘陵，立安平王劉得之子經侯劉理爲甘陵王。。，。因司徒推舉他爲茂才而任豐縣縣令，治政三年，縣內沒有訴訟，政績爲州郡第一。。，。《易中孚傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。依靠虛假的交情而輕視強勁的對手，依恃遠方的援軍而輕視近處的敵人，沒有看到這樣做的好處。。，。韓歆一向名氣很大，死于無罪，大家都不滿，皇上于是追賜錢糧，依完整的禮儀安葬韓歆。。，。

其後貴人薨，大將軍梁冀從承求貴人珍玩，不能得，冀怒，風有司奏奪其封。。，。閏月，赈貸敦煌、張掖、五原民下貧者谷。。，。、揮偏師出征塞外，則漠北地區無敵；設置都護管轄西域，則四萬裏內異族輾轉傳譯前來貢獻。。，。；臣今亦願國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。。，。

孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。。，。辛巳日，太傅馮石、太尉劉熹、司徒李合破免職。。，。、光武北擊尤來、大搶、五幡于元氏，追至右北平，連破之。。，。、如今天下大亂，人心思念漢朝恩德，勝遇詩人思念召公，召公種的甘棠也受人珍愛，何況您是忠臣的子孫呢？民心所向歌舞稱頌的，上天一定順從。。，。？封河閑王劉建的兒子劉佗爲任城王。。。八月己酉，進幸郯，留吳漢攻劉纡、董憲等，車駕轉徇彭城、下邳。。，。、

先帝有诏書，禁止上書言事的人贊美天子，而近來的奏章之中有許多浮華之詞，自現在起倘若有過多的稱頌和浮誇贊譽，尚書令都要抑而不閱，以表示不被奉承谄媚之人所愚弄。。，。況且我現在眼睛昏花，不能久等，您要推薦我的美意，我不敢當。。，。心中永不滿足的耿伯宗，能使枯泉又流出水來。。，。後借姊兄蔭勢，恣極奢靡，宮幄雕麗，服禦珍華，巧飾制度，兼倍前世。。，。到十七年，馬援的夫人去世，就修墳植樹，建造祠堂。。，。赤眉遂寇東海，與王莽沂平大尹戰，敗，死者數千人，乃引去，掠楚、沛、汝南、颍川，還人陳留，攻拔魯城，轉至濮陽。。，。、

隊伍已經漸漸多起來，纔互相約法：殺人的要被處死，傷人的要抵償傷人之罪。。，。建安元年，拜完輔國將軍，儀比三司。。，。”到了京師以後，經常做學舍的主講人，儒生們都敬重他。。，。

出以示宏等曰：“林流離兵亂，常恐斯經將絕。。，。鲔既降漢，茂亦歸命，光武因使茂與蓋延俱攻永。。，。當今發生的災變動蕩，倘若如此尚且可以補救。。，。玉莽執政時，多處發生戰亂，郅俥于是觀察天象，感歎地對朋友說：“現在中央的鎮星、東方的歲星與南方的熒惑星均在漠之區域，離開後又返回，漠室定將再次受命于上天，福佑將回歸有德之人。。，。、昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而禮樂不定，事不相副。。，。、冬十月，和帝派遣行中郎將班固回訪南單于。。，。

《易》曰：“君子之道，或出或處，同歸殊塗，一致百慮。。，。三年夏四月，遣谒者裴茂率中郎將段煨討李傕，夷三族。。，。三年，延岑自武關出攻南陽，下數城。。，。臣聞立君之道，仁義爲主，仁者愛人，義者政理，愛人以除殘爲務，政理以去亂爲心。。，。

平林人陳牧、廖湛又聚集了一千多人，稱做平林兵，來響應王匡等人。。，。、及囂亡後，五谿、先零諸種數爲寇掠，皆營塹自守，州郡不能討。。，。、秋八月己亥，幸長安，祠高廟，遂有事十一陵。。，。岑彭接見各處的老人，對他們說大漢哀憐巴蜀百姓長期被奴役，所以興兵遠征，討伐有罪的人，爲民除害。。，。