'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。後來張和思做縣令，因爲犯法用杖刑被打死。。，。

不久皇帝下诏萬年縣捕賊官專門去捕捉嚴武。。。以書與式方，並牒誣爲大過，請必殺之。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。蘭家器之，晝與郡傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。。，。後年漸老，屢乞骸骨，不許，及病，中人候望，接踵于路，名醫上藥畢至焉。。，。等到拱枓裏一找，果然在那裏找到了金钗和盒子，于是就把羊給埋掉了，並作道場來追薦。。，。

是日，帝移四公于五明殿西閣，示更親近，其實囚之，唯朔望伏臘，得于義賢堂見諸學士。。，。向者喬生一布衣耳，何詞之密欤？"生笑曰："此固非常人也。。，。？

"勉自度兵少，固不能折薊師之鋒，將聽邑人語，慮得罪于天子；欲堅壁自守，又慮一邑之人悉屠于賊手。。，。；"因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇，崇大嗟伏。。，。

到這裏來的目的，是想殺死這個沙彌。。，。嘉祚非常恐懼，他走到義井，又遇見昨天驚嚇他馬的那個人，那人對嘉祚說："昨天我就知道宰相要命令你出使遙遠的國家，果然如此吧？"嘉祚下馬向他行禮，這個異人說："您不用擔憂，只管拖著不上路就是了。。，。？嵩山高士沙門寶公在由林慮去白鹿山時，迷了路。。，。四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。啓姑曰："新婦七八年溫清晨昏，今將隨夫之官，遠違左右，不勝咽戀。。，。"王诘黃衫人，如何處得文帖，追平人來。。，。

我與沈彥文提著一個布口袋，沿路乞討，終于到了關中，我是長沙王原來的賓客，他對我恩遇十分深厚。。，。"他問朱靈期："認不認識杯渡道人？"答道："非常熟識。。。？"昉年過下壽，如入禅定，遂卒于陝中焉。。，。行四五裏，天明，不敢複進，共逃隱一林中。。，。

當初審知起事，是他的哥哥潮首倡的。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、又雲，家之庭合有大樹，樹及于堂，是其兆也。。，。

欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。瞑目即見達奚珣，但口稱："叩頭大尹，不自由。。，。屬土王陰之類，魏時把它叫土德。。，。其僧忽然驚起，謂維那曰："有米錢二貫文，在監（明抄本監作藍）行者處。。，。