張奶將哭，首碎鐵錘，同瘗于北牆之竹陰。。，。提刀的男子于是說："這屋裏有沒有人？"就用刀繞著牆壁畫。。。？

渡手弄反覆，還投水，遊活而去。。，。"又問："江表龍光瑞像，人傳羅什將來，有言扶南所得，如何爲定？"答曰："此非羅什所得，斯乃宋孝武帝征扶南獲之。。，。？（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。案後有五色浮圖，高三四尺，回旋轉動。。，。第二天，縣令找到那些和尚，找了些土工，挖掘廁所，僅挖到三四尺深就挖到了屍骨，改葬到別處去了。。，。

岐州東山下村中的沙彌，誦讀觀世音經。。，。"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。先是聖僧座，座上有羹汁翻汙處。。，。那天，武帝在淨居殿爲腎公與崔敏准備了論壇，兩人理論得口幹舌燥，十分疲勞。。，。他說的話，他的行動，多數爲後來的事實所驗證。。，。

賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？"業曰："三人之中，一人行官耳，言之過矣。。，。？當初在鄧州的三鴉口看見有兩個小孩用水互相潑灑。。。

"于是就選擇出發的日子，崔就和王氏以及隨走的奴婢們排著在堂下跪拜，流著眼淚告別母親上了船。。，。乾元中，在江陵，又疾笃，複至心念觀音。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。

所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。。，。梁滅入隋，仕至中書令，封宋國公。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。其年，孝昭數見文宣作諸妖怪，就其索兒，備爲厭禳，終不能遣而死。。，。

忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。如果是西台禦史，那麽沙灘上應當有兩只紫鴛鴦對立著。。，。

然國家至開元三十年，當改年號，後十五年，當有難。。，。"言訖，已見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血。。，。然後跟方丈說："因爲有點小事，暫時離開這裏。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。

等到這事完結，就召思明來問他說："昨天皇上去溫泉，白鹿升天，改那裏的縣名叫昭應。。，。周穆王遊于大夏時，佛告訴他你們那個地方現有古塔，可以回去到那裏禮拜供奉。。，。"稚宗苦求多灌，沙門曰："唯三足矣。。，。因斷酒肉，不複殺害，日念經五十遍。。，。隨後崔造問："爲什麽是同時？"意思是說，姜公輔現在還沒有官職，我已是正郎，不應該同一個時期當宰相。。，。？宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；

于是就帶著他的小老婆一起去宋州，船到了車道口，天已黑了，就住在了這裏。。，。　　羊聃　　羊聃，字彭祖，晉廬江太守，爲人剛克粗暴。。，。

遊靈隱寺，夜月極明，長廊行吟，且爲詩曰："鹫嶺郁苕峣龍宮鎖寂寥。。，。"于是請上殿，登上繡座，念七遍經。。，。乃思相如之言，佯中風疾，求攝市令以自汙，而亦潛有章疏上。。，。"王從貴能治木，嘗于公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。。，。　　昙無竭　　宋元嘉初，有黃龍沙門昙無竭者，誦觀世音經，淨修苦行。。，。