亦著麻衣，預十人末（預十人末原作領十人來。。，。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。家裏有死了的人，即使是六十年了，也可以把藥膏塗到頭頂上把他救活。。，。雖藏于鐵石之中，煉形數滿，自當擘裂飛去矣。。，。

經書上說，把它讀了上萬遍，就可以升上三天，千災已消病痊愈，不怕虎狼凶狠殘暴，又已經推遲衰老，壽命永延。。，。真君踞坐堂上，戴遠遊冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。。，。開成二年，猶駐于蜀，自述無名傳，以示後人。。，。校其年月日，亦符九十三之數，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽陰占訣歌》，李公序其首。。，。？吾嘗憶與夫人共登玄隴朔野，及曜真之山。。，。

　　妙女　　唐貞元元年五月，宣州旌德縣崔氏婢，名妙女，年可十三四。。，。"昔茅盈字叔申；王褒字子登；張道陵字輔漢，洎九聖七真，凡得道授書者，皆朝王母于昆陵之阙焉。。，。；

等酒喝盡興，有人對又玄說："仇生和您一起住一起宴會，而仇生沒能參與這次聚會，難道你沒有過失嗎？"又玄覺得慚愧，就去召仇生。。，。？老頭就放開量大吃起來，直到吃得好象有要流出的樣子。。，。除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸撚碎撒在盒上。。，。"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？開成二年春，前往東洛嵩山，帶著三四個家僮，與和尚一起登山遊曆，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。。，。謝端晚睡早起，種田十分賣力，不分晝夜去勞作。。，。

據明抄本改）曰："玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。。，。？就在中堂設宴吃完飯，又讓茂實坐著。。，。（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。"于是和李、楊二人一起前往，他們來到一座府第，多半都是竹屋堂舍。。，。、韋公任江西觀察使，到郡二年，忽然有一天，有一個老頭對守門人說："你進去告訴韋公，就說黑老來了。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。

侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。這時忽然有一個黃眉毛老人來到面前，對東方朔說："她從前是我的妻子，是太白星神轉生到世上。。，。這個國裏的人都用珍珠白玉串成席子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裏，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻著日月雲雷的圖案，這種枕頭叫'镂空枕'，也叫'玄雕枕'。。，。仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。

（出《廣異記》）　　洛陽高五娘，姿色很美，再婚嫁給了李仙人。。，。玄同從此潛心苦思，安定精神，往往不吃飯。。，。一年以後，陳複休死在家裏，葬于江南山下。。，。老頭沒有吃盡，就讓衆乞丐拿走，讓他們吃光。。，。後乃不複居寺，或旬月則一來耳。。，。"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。

"于是任老頭下令給鬼准備飯食。。。至于推步甲乙，度量乾坤，則洛下闳、安期先生之俦也。。，。、"言訖，敷茵褥于水上，行坐往來，有若陸地。。，。老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻複活了。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。既至，因願留采薪，都不計其價。。，。不多時他讓一個小童捧來一個箱子，箱內有一件舊青裙，一件白衫子，一件綠帔子，全都是用極好的絲織品制成的，不是人世間所有的。。，。真君對賈玉說："我聽說你有位貴婿，能不能讓我見見他？"賈玉就讓那個自稱慎郎的女婿出來和道士相見。。，。？元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降于漢宮。。，。

皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裏；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裏的人每次都知道皇帝所在的地方。。，。；鄉人大吃一驚，像敬神似的敬畏她，人們接連不斷地從幾百裏外來拜服她。。，。

因與裏人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲："此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。。，。弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。