故京師諺曰：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。。，。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經，參雜霸軌，聖主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。。，。、其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。正趕上九真賊人起兵造反，于是就一同推薦魏朗擔任九真都尉。。，。我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。楊賜仰天而歎，對曹節等說：“我每次讀《張禹傳》，沒有不憤懑歎息的，既不能竭盡忠心，盡言要略，卻反而留心少子，乞求讓女婿在身邊。。，。

當時廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，焉寇擾亂揚、徐間，達十幾年，朝廷無力討伐。。，。、陛下如果本來就想厚待他們，也應該以合適的地方安置他們。。，。

有的沈湎于嗜好欲望，不理萬機；有的耳朵被規勸教誨所遮蔽，習慣于虛假的而忽視了真的；有的在歧路上徘徊，不知所從；有的被信賴的臣子，捏著口袋守著俸祿；有的被疏遠之臣，因地位低下而言論被廢。。，。；如果不能自我減損，誅殺處罰必定會降臨。。，。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

鮮卑聞奂去，其夏，遂招結南匈奴、烏桓數道入塞，或五六千騎，或三四千騎，寇掠緣邊九郡，殺略百姓。。，。、案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時阿母王聖爲野王君。。，。皇帝又召郭躬問此事，郭躬回答“孫章應被罰金”。。，。今日賊良民之甚者，莫大于數赦贖。。，。

暠到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然後加討。。，。子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。應該重新制定那些境界，使速的郡縣不超過二百裏。。，。孝廉們出去就要治理百姓，協助朝廷宣揚風化。。，。