昔《太初曆》之興也，發謀于元封，啓定于元鳳，積三十年，是非乃審。。，。高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、

朝廷勞苦，忙于出謀劃策；軍隊疲憊，窮于在外退敵。。，。；五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。。，。

．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。

天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。修治吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，五等封爵所持的玉，三孤所持的玄、踴、黃三色帛，卿和大夫所持的羔和雁，士所持的雉．這一切都是見面禮。。，。、且運等人又趁機放于寞軍隊進城，廣德俘虜了賢的妻子孩子並且吞並了莎車國。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。

五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。”昊普照著做，活到九十多歲，耳聰目明，牙齒完整堅硬。。，。肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。

這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉雲間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。皇帝每次出行，奏請車駕扈從儀仗；皇帝乘大駕則親自掌車。。，。；安帝元初年間，疏勒王安國因爲舅舅臣盤有罪，將他流放到月氏，月氏王對他很是親近喜歡。。，。到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。

這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。至二年春，李傕、郭汜鬥長安中，傕追劫天子，移置傕塢，盡燒宮殿、城門、官府、民舍，放兵寇抄公卿以下。。，。、裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。

他多次陳述災異，進獻賦、頌、連珠。。，。、濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至谏議大夫。。，。這一年，北匈奴進入雲中，接著到達漁陽，太守廉範擊退了敵人。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。

太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。如明使君奉宣诏書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。。，。？

譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！武帝剛剛頒用曆元在丁醜年的《太初曆》時，信奉六家古曆的人紛紛出來爭辯是非。。，。

到王莽輔佐朝政，元始二年，日南郡南邊的黃支國前來貢獻犀牛。。，。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，辄跳入壺中。。，。譯文：司隸校尉以外分十二州，每州設刺史一名，官秩六百石。。，。會稽人顧奉等幾百人經常在他門下學習。。。