僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。（出《冥報記》）　　隋朝鷹揚郎將軍姜略，天水人。。，。

澄時以物塗掌觀之，見有大衆，中縛一人，朱絲約其肘。。，。後來肅宗收複兩京時，良媛有輔佐的功勞。。，。她就默默地禱告說："如果是吉祥的征兆，那麽就不要咬我。。，。　　劉知俊　　梁彭城王劉知俊鎮同州日，因築營牆，掘得一物，重八十余斤，狀若油囊。。，。（出《定命錄》）　　唐朝的奉禦田預自己說；年輕時看到奚三兒得了氣管的疾病，吃不好飯，睡不好覺。。，。；

寶志常常在隆冬數九光著身子走路，出家道人寶亮想要送給他一件和尚穿的衣服，沒等開口，寶志突然到來，伸手拿過那件衣服就走了。。，。才過了兩個月，盧斐出使魏國犯了譏駁犯上的罪，被魏國收押並奏明齊國，文宣帝用毒酒殺了他。。，。

"寬乃屏息，止于空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。。，。爲普通的五音六律所不能比擬，一曲未終，只見風濤噴騰，雲而迅至，天空昏暗，轉眼之間雲散天晴，這位吹笛子的老翁卻不知去了什麽地方。。，。　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。與韋曜諸人共盡匡益，但生自外域，故吳志不載。。，。

設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。上疾複發，問左右曰：吾前飲乳煎荜撥有效，複命進之，一啜又平。。，。"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。北都守賞識他的勇猛，讓他做了衙將。。，。戒律雖然受到一些破壞，我們仍要以慈悲爲懷，盡力去保護出家之人。。，。

張君非常滿意，立即派一位親近差使把兩只狗獻給了休璟。。，。這位山神過去是個受戒的僧人，平生憎恨破壞戒規的人，發下惡願說：我死之後一定要化爲大惡鬼，吃掉這些破除戒規的人。。，。果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。幾次呈報都沒有送到國王那裏，黃承真便吐血而死。。，。後來符堅攻大邺城，慕容焦的兒子慕容暐，被符堅的大將郭神虎抓獲，這才是慕容隽原先夢見虎的真實驗證。。，。

隔了一天，雍門騎上馬要出去，這匹馬在院子裏突然像人一樣直立起來，雍門被摔了下來，當場死亡。。，。那樣就好象秦朝時的焚書坑儒了，後來華山中有人報告說祖龍死了，看來這事一點兒也不假呀。。，。于時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，賓司報雲："楊相公在客次，欲現尚書。。，。（出《唐厥史》）　　唐朝的丞相蘭陵公蕭倣，有清世廉潔的美譽，被當時的人看作榜樣。。，。主人想要打死他，後被那幫市井無賴之徒把他救走了。。，。"時辰一到，就有一萬九千多人，一下子出去了，地獄便空了。。，。

所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。（出《報應錄》）　　唐朝的何澤，是容州人。。，。"至大中初，宣宗複興內教，谏公歸東都故居。。，。女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。

（出《錄異記》）　　李業參加選拔進士的考試，沒有考中，往回走的時候路過陝虢一帶的山路，正趕上暴風雷雨，便到附近的村舍去躲避。。，。"其姊試往觀之，乃所斂之服也，遂送淨土寺寶獻師處，憑寫金剛般若經。。，。這時人們傳說泾陽的將軍姚令要進城捉朱泚，朱泚曾在泾陽爲帥，很得軍心。。，。說有數人，以鈎釣之將北去，下一坂岸，盛有镬湯刀劍楚毒之具，應悟是地獄，欲呼師名，忘昙铠字，但喚"和尚救我"，亦時喚佛。。，。

（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。他雖然居無定所，但多半住在阌鄉。。，。鄯善上前部王等又說堅請兵西伐。。。況天下之大寶，人君重位，非天命何以得之哉！瑞寶信也，天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。。，。！

故鄉有什麽值得懷念的呢？"說完急忙馳逐君胄。。。？"韓滉認爲他的話不誠實，就對他說："既然歸陰間管，你有什麽職責？"這個人說："我負責管理三品以上官員的飲食。。，。？'今鋒镝方始，會是爲益乎？'"乃誓以罄身，躬往和勸，遂二國交歡，由是顯譽。。，。？後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。