後來他改變操行，留意儒學，修習《尚書》，誦讀法律，大致能把握其主要意思。。，。俊曰：“以君召臣，義不俟駕，況天子诏乎！且傕、汜小豎，樊稠庸兒，無他遠略，又勢力相敵，變難必作。。，。！、將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛。。，。論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。

從中興到和帝時，皇帝之子第一代封王的去世了，都贈錢三千萬，布三萬匹；嗣王薨，贈錢千萬、布萬匹。。，。；、近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。。，。

今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不複朝矣。。，。！凡在官位上的，都免職禁锢，範圍包括到他們的五服親屬。。，。趕上天黑，袁術就燒了南宮九龍門及東西宮，打算以此脅迫張讓等人出來。。，。雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于爲國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。。，。及和帝即位，轉中常侍，豫參帷幄。。，。

及遭黨锢之禍，發憤著書數萬言，書名爲《陳子》。。，。徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。于是獻上三犧，呈上五牲，祭祀神只，安撫百神，在明堂朝見群臣，茌臨辟雍，頌揚明德，宣揚皇家風教，登上靈台，考察美行之征驗。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、宋由懼，遂不敢複署議，而諸卿稍自引止。。，。

桓帝因事關骨肉，不忍拿這事給群臣討論。。，。神明郁其特起，遂偃蹇而上跻，轶雲雨于太半，虹霓回帶于棼楣，雖輕迅與僄狡，猶愕眙而不敢階。。，。朝歌，是在韓、魏郊外，背靠太行山，前臨黃河，距敖倉百裏，有一萬多青、冀流亡之人。。，。、依照《漢律》，與罪人往來三天以上都應算作知情人。。，。帝以兄不訓弟，故報兄重而減弟死。。，。

公交車專門征召皇甫規，任命他擔任太山太守。。，。且操善用兵，變化無方，衆雖少，未可輕也。。，。鈞時爲虎贲中郎將，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。。，。袁闳見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感歎說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利，這就是晉的三邰啊。。，。

宋果覺悟悔過，叩頭謝罪，于是改變行爲自我約束。。，。于是邊境外的蠻夷夜郎等部落仰慕德義，願意守保邊關，因此任延撤掉了偵察候望的人和把守邊關的士卒。。，。肅宗性情寬厚仁愛，而且親近親屬的恩澤十分深厚，因此他的叔父濟南、中山二王每次入朝，都對他們特別加以恩寵，以及諸位兄弟同留在京師，不把他們派回封國。。，。、漢安元年，黃昌晉升，補任大司農，後被降職爲太中大夫，在任上去世。。，。

後來陳蕃被征召，而提建議者都爲刁膣辯白，于是又被任爲議郎，不久改任尚書。。，。李雇、郭汜等人因爲王允、呂布殺了董卓，因此恨並州人，把在他們軍隊中的數百名並州男女統統殺死。。，。、使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。李膺爲河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。。，。