等到酉時，只見一人從北岸上船，袒胸催促渡船迅速向南岸駛來。。，。經既成，莊嚴畢，又將經就廟宿。。，。很短時間，愁得兩鬓都長出了白發。。，。則以前藥複滴于鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。。，。一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？

曹進每天呻吟忍耐，只有等死了。。，。貞觀十一年，見普賢菩薩，冉冉向西而去。。，。輪到公子，公子就象那個怪人說的那樣誦咒語，崔察久不開口。。，。"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。

　　王涯　　唐（"唐"原作"宋"，據明抄本、陳校本改。。，。、（出《北夢瑣言》）　　孫雄是嘉州夾江縣人，字號爲孫卯齋，他的料事如神也屬于何奎之流。。，。行四五裏，天明，不敢複進，共逃隱一林中。。，。後來仲任又蘇醒過來了，于是講述了在陰曹地府的經曆。。，。

肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。每次捕捉，兔子總是跑掉，于是白鷹就直追兔子到了大澤裏。。，。老頭兒後來對兒子說："我的病是死症，現在心裏很煩躁，好像厭煩聽人說話，你可把我載到城外有山有水的地方，把我安置在那裏，三天去看我一次。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。

明日，帝遊戲于池，見大魚銜索，曰："豈非昨所夢乎？"取魚去鈎而放之，帝後得明珠。。，。？梁滅入隋，仕至中書令，封宋國公。。，。淘米的傭人蘇閨，原來是王家做飯的廚師，到了荊州才知道。。，。

元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。'秀支替戾岡'是個'出'字，'仆谷'是劉曜的胡位，'劬禿當'是個'捉'字，這句羯語是說，軍隊出擊能捉到劉曜。。，。

蜀地人只知道這座神像是從地下發掘出來的，但並不了解它的根源是怎麽回事。。，。裴谞看了信後臉色大變，立即命令仆人取來喪服換上，請房觀一同去堂下東邊的屋子裏憑吊亡靈，神情非常悲哀。。，。"釣的人就放了他，並對張應說："只是怕後人再來抓你罷了。。，。到了半夜，死亡的女兒便從畫的那個門口進入堂屋，在裏面走了幾圈，夫人憂傷郁結，放聲大哭，亡魂一下子就不見了，然後，好一番勸戒勉勵，讓她不要思念女兒。。，。"中宗降敕，令禅師廣領徒衆，尋山置蘭若，恣聽之。。，。

俄有人自空而來，朱衣執版，宣曰："冢尉何在？"二吏出曰："在位。。，。？南山庫谷天藏，是迦葉佛自手所造之藏也。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。老僧招呼禅師道："小子，你現在只身一人，家已經破滅了，要到什麽地方去？"禅師吃驚地站下了，老僧又說："出家爲僧悠閑自在，無憂無慮又無所畏懼。。，。？至河陽，水漲橋倒，日已夕，人爭上船，岸遠未達，欲沒。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。

到五更時，和尚便起來在那裏歎息，他對張武說："年輕輕的就能這個樣子，實在難得。。，。（出《辨正論》）　　南北朝梁人崔平業。。。

"竺法行說："得道的人應當教給別人沒有聽到過的話，你說的這些就連當今八歲的小沙彌，也能背誦出來。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。

）通達見僧經箱，謂意其中是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。。，。"過了很久，看見了一個女子披著頭發，脖子上有一條琵琶弦系在咽喉下面，用手掀起簾子走了出來，到了堂門裏，把頭發整理了一下，披在腦後，面對嚴武下拜。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。