初平三年，袁術派孫堅攻打在襄陽的劉表，孫堅戰死。。，。帝引問其故，對曰：“臣生自草茅，長于宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。。，。要求士舍棄榮耀歡樂而居于窮苦，放棄放松安逸而追求束縛，有誰肯去這樣做呢!亂世長而平安之時短。。，。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。。，。

是時劉、項莫肯先退者，以爲先退則勢屈也。。，。、陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、

在這以前杜陵人杜笃向皇帝進獻《論都賦》，想使都城遷往長安。。，。诏召司隸校尉、河南尹詣尚書譴問，遣劍戟士收纟虧送廷尉诏獄。。，。、太尉馬日磾馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，爲一代大典。。，。丞五元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，任梁諷爲軍司馬，命他先攜帶金帛出使北單于，宣揚國家的威德，于是有上萬人歸附。。，。爲人性格剛毅有大節，胸中懷著一腔救世安民的大志，不愛好辭賦，能飲一石酒。。，。

然而龜茲王白英仍猶豫疑惑不能決斷，班勇用恩德信義開導他，白英便率姑墨、溫宿自我綁縛到班勇處投降。。，。、臣奕世受恩，得備納言，又以薄學，充在講勸，特蒙哀識，見照日月，恩重命輕，義使士死，敢憚摧折，略陳其愚。。，。銅丸震動的聲音清脆激揚，等侯的人因而就能察覺。。，。他大會百官于朝堂，討論廢立的事。。，。

華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。鄧太後又立樂安王劉寵子延平爲清河王，造就是恭王。。，。崔烈爲宰相，不想著如何去平定的辦法，卻想要割棄一處方圓萬裏的土地，臣私下感到不明白。。，。現在應遷徙邊郡不能自給者，到三輔地區各陵園之中，屯戍縣城。。，。

當時南陽黃巾張曼成起兵，號稱“神上使”，部衆數萬，殺郡守褚貢，屯駐在宛城百余日。。，。正准備以天老爲師，以地典爲友，與他們登高而望，高談閥論，孔甲尚且不值得羨慕，哪裏談得上殷朝的老彭和周朝的老聃！具有不同于世人的才能，本來就追求獨立。。，。！乃諷朝廷策免司空劉弘而自代之。。。他的母親有母儀淑德，博覽書傳。。，。”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；黃對皇帝有師傅之恩，又不肯阿附梁冀，于是封他爲邡鄉侯，享千戶邑俸。。，。

天子下诏書召司隸校尉、河南尹到尚書處查問，派持劍戟的武士抓了周紡送到廷尉所管的诏獄。。，。、又如果南征劉表，丟下充州、豫州，饑軍深入，跨越長江、漢水，不光難以得利，還會失去依托。。，。、那些曼到牽連被剝奪做官資格的，全部解除禁令。。，。

武帝時，司馬遷著《史記》，從太初以後，沒有收錄，後來好事之人常有彙集當時時事的著作，但多是水平低下庸俗，不足以繼承司馬遷的《史記》。。，。從此中官多次藉著事由僞稱韶命而诋毀他。。。此後他多次陳述乞求，語辭十分懇切。。，。

冀不納，而縱放日滋，遂複賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以爲州郡要職。。，。、現在治理的財産比以前增加了三倍，我將其全部讓給兩個弟弟，一件都不留下。。，。章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節于後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。。，。未及至，瓒乃密使行人赍書告續曰：“昔周末喪亂，僵屍蔽地，以意而推，猶爲否也。。，。論曰：禮制有五谏，以諷谏爲上。。，。馬融的族孫馬日碑，在獻帝時官做到太傅。。，。

而耿鄙的司馬扶風馬騰，也領兵反叛，又有漢陽王國，自稱“合衆將軍”，都和韓遂聯合。。，。”太後大怒，隨即征召張忠爲司隸校尉，以此相威脅。。，。所謂宮中有人去世三個月不舉行祭祀，是指士和一般百姓幾面牆的屋子，大家都住在裏面，難道是說空曠的皇宮、衆多的臣妾嗎？從現在開始，齋戒的儀制最好同過去一樣，以對應大風、雷霆等妖變災異。。，。？、宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。

論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；遣使者诘宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，願殺臣活岑。。，。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。。，。”王允同意他的意見，于是暗中結交董卓的部將呂布，讓他做內應。。，。盧植便上書說：“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學，頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤，我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤；今天敢放任自己的愚笨淺陋，爲經典釋詞注音，但家庭貧窮，無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。，。；