注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。既然志向如此堅定，或許是有緣分吧！"于是，就把兒子打發走了。。，。！有頃，一人從西方，長丈余，執金杵欲撞，釣人皆怖散。。，。

吾將至海門，以藥煮爲膏，塗足，則渡海若履坦途。。，。妻劉氏，少斷酒肉，常持金剛經。。，。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。在西山行營，和同火卒學念金剛經。。，。

待報而使者至，召流人數百，皆害之。。，。鴻驚愕久之，謀寂曰："非君所能教導也，當縱其遊學。。，。有一次在路上碰到一個少年打獵，割下新鮮肉野餐。。，。已經上了岸，丟了經書，他非常悲恨，不一會到了晃家，施三禮表忏悔，流淚而自責。。，。

道紀喜曰："魚羹甚能醒酒，可速烹之。。，。其夕又來拜謝，歡喜詣曰："垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。。，。"什曰："不能斫胡奴頭，胡奴將砟人頭。。，。既是剛剛生出，非常汙穢，人人都不可以抱出來，更用诟語侮辱她。。，。既半授之矣，泰遊吳興郡，約回日當詣所止。。，。通脫衣燎火，逆謂子悅曰："汝來殺我，我是何人？汝敢辄殺。。，。？

假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？幾天後，被刺傷了腳，倒在沙漠中。。，。

"于是將一道符做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符已張貼在他的腳心上了。。，。路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？"江陵多神祠，人俗常所祈禱，自法和軍出，無複一驗，人以爲諸神皆從行故也。。，。

和尚于是擺設松柏末，來讓他吃，並對法義說："貧道很久不想讓外人知道，你出去，不要和別人說和我相見，因爲說俗人的事有很多受連累，死後都是受罪的道，誠心忏悔，還可以減輕。。，。謝安聽說之後，非常喜歡他這種講法，他說："這好比古人之相馬，應先略其皮毛之玄黃而取其精神之神駿。。，。萬回常常對韋庶人與安樂公主說："三郎砍你們的頭。。。行至民家，恍惚如眠，便不複寤。。，。過了幾天他就死了，炭火烘烤的那半邊身子都焦爛了，被安葬在香山寺。。，。令如北中求玉帶，申于洛汴間市得玉帶一，乃奇貨也。。，。

須臾至，先令探屋內都無人，乃下。。，。過了三十年，隋朝皇帝路過並州，見到這座寺廟，心中恍惚回憶起了什麽，好像這是他過去修行的地方，于是頂禮膜拜，恭敬得無所不至。。，。

他要制作佛像，苦于沒有工匠，又詢問由余怎麽辦，由余答道：'在從前周穆王修造寺廟的附近，應當有工匠。。，。有一天，他突然集合起各位僧徒，在他們面前忏悔自己殺人的罪過。。，。

記載著："殷朝的曆史已經完了，而姬姓聖明賢德，正興隆，因此三份天下，而二份應歸于周。。，。元嘉年間劫難時，慧和還是平民，屬劉胡的部下。。，。你只有從心裏悔過，才可以避免。。，。

"因此伷先才得免死，于是回到家鄉。。，。忽然看見廚房中有火炬，慢慢地升入堂階，一直到了後屋內，離地有三尺左右，可是沒有人拿著，光明得象白晝一樣。。，。'我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。。，。（出《報應記》）　　唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊複恭的弟弟。。，。元嘉年初，張興嘗被劫賊所牽連逃跑躲避。。，。誰知霹雳閃電也雲集到廟上，正當雷電交加之時，忽然聽到天空中說："不要驚嚇了仆射。。，。