他致力于行陰德，人們有求他之處，向來不拒絕推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。。，。時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人、以亂職位。。，。、只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。葫蘆生說："既然遇到這個人，就不用再擔心了。。，。忽然看見這個外甥迎著馬頭站著，跪拜起來慰問，扶著馬镫，接過馬缰，意態特別殷勤。。，。

（出《廣異記》）　　唐大曆年間，常行式做西州采訪使。。，。（出《原化記》）溫州刺史鄭冊，喜好黃老的法術，經常秘密地作這種法術。。，。

那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。。，。"及去，又見棋次，乃佯前看，因而擒捉。。，。自後不樂人間，遂不食五谷，信足而行。。，。登山顛倒（按：本書卷七王遠條。。。邯問曰："向何所去？今何所來？"對曰："昨十五日夜初，有仙騎來曰：'夫人當上仙，雲鶴即到，宜靜室以伺之。。，。？

三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山爲白馬嶺。。，。少時而逝，形體柔軟，顔色不改。。，。母曰："別汝兩劫矣！"自將幾案陳設，珍奇溢目。。，。！（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。他曾經聽說仙人大多在市場店鋪之間，因爲這種地方喧嘩嘈雜，可以把行蹤混雜在常人之中。。，。

西域商胡，專此伺買，且無定價，但四郎本約多少耳，逾則不必受也。。，。（出《仙傳拾遺》）　　楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。這年秋天，溫公從天街出來，將要到達南面五門去，一路衙役大聲呵斥，猶如行雨生風。。，。"意思是說和馬植是風馬牛不相及。。。肅宗以免除死刑論處，太上皇召見肅宗對他說："張均兄弟夥同逆賊作亂謀反，其中張垍更與安祿山破壞你的家事，豬狗不如也，其罪斷不能赦免。。，。"借來筆硯後，美婦人就在北邊走廊的柱子上題了一首詩，詩中寫道："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。

茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。。，。過了一會兒，那個人臉色言辭稍稍緩和，問黃尊師："你難道不是想修一座殿嗎？要用多少錢？"黃尊師說："需早五千貫。。，。？和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。

武帝更加討厭這頭怪獸，讓人把它送到上林苑裏喂老虎。。，。唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。。，。其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。受之者，四十年傳一人；無其人，八十年可頓授二人。。，。；夫人從洛陽到江南，在盜賊之中，凡所經過之處，都有神明保佑，常實現元吉。。，。

"等到他死後，他的兒子就按他說的去辦。。，。只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏松而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沈寂。。，。"女道士出山，約定過一個晚上就回來。。，。遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁筝授之。。，。"兩位書生見安世這樣誠實，就說，"權叔本這人修道好多年都很勤奮，但我們兩人來考察他，他卻懈怠了，這是他自己失去了得道的機會，快要成功時卻失敗了。。，。張山人就取出一根做衣服用的針，伸進水中刺那個道士的左腳，于是人們就看到那個道士一瘸一拐地走。。，。

"又乞求洗一次澡，然後就離去。。，。如爲山者，掬土增高，不掬則止，穿則陷。。，。每天的早晨和晚上，必定恭敬地看著觀內神仙肖像，叩拜祝願神靈。。，。蘭公乃詣冢間，躬取仙衣挂體，又取金丹服之，招邀臥冢二真人，同共聳身而輕舉。。，。