建初的诏書，有改變從前的地方，可以下交三公、廷尉免除它們的弊端。。，。、因爲仁德得到吉祥，因爲過失招致災害，天道雖然遙遠，但吉凶可以見到，近代的鄭衆、蔡倫、江京、樊豐、周廣、王聖，都是這方面的驗證。。，。、物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。這麽多人冬夏要穿衣服，早晚要領口糧，耗費著絲綢布帛，消耗著國庫所藏。。，。

在事數言便宜，爲人開稻田數百頃。。，。當時安帝廢皇太子爲濟陰王，強造與太常桓焉、太仆來曆在朝廷上與安帝爭論此事，但未被同意。。，。、

皇帝曾經向張衡詢問天下的人部憎恨誰，宦官害怕張衡說自己的壞話，都用眼睛望著他，張衡于是作了虛假回答就出來了。。，。檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。臣今當濟江，奉辭伐罪，宜有大使肅將王命。。，。

遨遊塵世之外遠視上蒼啊，站在深杏不測的地方而悲哀長嗚。。，。司徒職位缺人，帝因宋均的才幹玎以擔任宰相，便召他入朝看望他的病情，讓兩名養馬者扶著他。。，。起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、

服喪完，三公都來征召，他都沒有應召。。，。劉開立四十二年去世，子惠王劉政嗣位。。，。苤晖拔出劍上前說：“財物你們都可以拿走，但各位母親的衣服不能拿。。，。出兵後又擔心賊寇驚恐離去，就派出驿站車馬謊稱送皇上玺書诏令給段頰，段頰在途中假裝撤退，偷偷地在返回的路上設下埋伏。。，。

盜取禦水以作魚釣，車馬服玩擬于天家。。，。羌胡之人在百裏之外窺望塵土，在千裏之外聞聽動靜，現在逃避躲藏、脫漏的羌人出動兵力到馬賢的背後，就必然入侵三輔，給百姓造成大災難。。，。、明賞必罰，審于信，慎于令，以賞勸善，以罰懲惡。。，。

自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。魏情借口說是輿王共同祭祀黃老君，求長生之福而已，沒有其它的企圖。。，。雲以大臣典邊，不宜負信于戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。。，。老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將複困于衰亂之時。。，。；到實憲任大將軍出征匈奴，公卿以下及郡國沒有不派遣吏子弟奉獻和镘贈的，而陳寵與中山柏汝南張郴、束平相應順堅守正義不阿谀。。，。、

雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。黑山剩下的賊寇以及匈奴于扶羅等幫助袁術，在匡亭與曹操會戰，結果大敗。。，。于是庭中擺滿佳肴千種，美酒萬锺，排列金器，玉杯分發，八珍美食齊備，同享大牢之宴。。，。臣在關西，竊聽風聲，未聞國家有所先後，而威福之來，鹹歸權幸。。，。現在先零等部族，多次反叛，攻破縣城，搶掠人民財物，挖掘墳墓暴露屍骨，禍害波及到死人身上。。，。”文章說：上自堯舜帝，湯武王，都依賴明哲之佐助，通曉萬物之臣的輔政。。，。