論曰：李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至于子伏其死而母歡其義。。，。于是派像鄭國的公叔段、晉國的馮婦那樣的士卒，脫去衣服，挺身上前，刺殺野獸。。，。、其國相腹久等十七人懼誅，皆亡入海，而危須王亦不至。。，。

顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長背袁向曹，陳兵數萬。。，。

農事結束以後，就要孩子們集中住在一起，到學校裏學習，那些剽悍放縱遊手好閑的人，都讓他們種田養蠶，給他們規定嚴厲的處罰。。，。”卓作色曰：“公欲沮國計邪？”太尉黃琬曰：“此國之大事，楊公之言得無可思？”卓不答。。，。？甯輯將軍段煨乃具服禦及公卿以下資儲，請帝幸其營。。，。

如此，則可以淩雲霄，超出宇宙之外了。。，。尚書左丞王龍私奏記上牛、酒于憲，棱舉奏龍，論爲城旦。。，。、尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。。，。遠則聖賢在上世履行，近則丙吉、張子孺在漢施行。。，。、

璋怒，殺魯母及弟，而遣其將龐羲等攻魯，數爲所破。。，。奂示以義方，嚴加賞罰，風俗遂改，百姓生爲立祠。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？