上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。。，。永元五年，豫州刺史梁相舉奏劉暢大逆不道，經拷問審訊，拒不認罪。。，。故仲尼嘉唐、虞之文章，從周室之郁郁。。，。、史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。頃年雨常不足，思求所失，則《洪範》所得“僣恒陽若”者也。。，。再次回去任職，郡中有個叫路佛的人，從小沒有好的名聲行爲，但是太守王球卻征召他要讓他任職，王允違抗王球意旨堅決不同意，王球憤怒，拘捕王允打算殺了他。。，。

朝廷派使者到成臯迎接，任命何苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也！”衆曰：“善。。，。！

時連有災異，帝感震之枉，乃下诏策曰：“故太尉震，正直是與，俾匡時政，而青蠅點素，同茲在藩。。，。許劑得知後，就出門迎著那些仇家，跪下來說：“許世以前無禮，冒犯了你們，責任都因爲我役能加以訓導。。，。如果使他忘記他的道，那麽強暴就會得勝了。。，。

初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！袁尚死命圍攻，袁譚逃往平原，並派穎川人辛毗去向曹操求救。。，。至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。

及袁紹爲盟主，有驕色，邈正義責之。。，。賊又用河水灌城，陳球于是在城內藉地勢反過來決水淹賊。。，。

韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？詳細觀察時弊，便可得到政治清明之術。。，。至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋笃論之士而不傳祖宗之仿佛，雖雲優慎，無乃葸欤！于是三事嶽牧之僚，佥爾而進曰：陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。。，。！初平元年，長沙太守孫堅殺荊州刺史王叡，诏書以表爲蒯州刺史。。，。有人指責範滂，他回答說：“從前叔向獲罪，祁奚救了他，役聽說羊舌有什麽謝恩的話，也役聽說祁老有什麽自誇的表現。。，。

傳曰：“安于故土，看重常居，這就是所謂百姓。。，。胡騰及令史南陽張敞共逃輔于零陵界，詐雲已死，騰以爲己子，而使聘娶焉。。，。