百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。相持百余日，河南人疲困，多畔應紹。。，。于是任延要他們造農具，教他們墾荒種地。。，。值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。帝見到劉延和他的妻子孩子，十分傷感同情他們，于是便下诏說：“從前周封爵位一千八百個，而姬姓占一半的原因，是爲了增加王室的力量。。，。

夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍骧虎步，高下在心，此猶鼓洪爐燎毛發耳。。，。？臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。遇善何薄？待惡何優？夫讒人似實，巧言如簧，使聽之者惑，視之者昏。。，。？”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。黃龍、楊佗、孟叔、李建、張賢、史泛、王道、李元、李剛九人與皇帝的乳母山陽君宋娥互相賄賂，以求加封官爵，增多封邑，又誣陷中常侍曹騰、孟贲等人。。，。、

信陽侯陰就數致禮請恢，恢絕不答。。，。董卓派疑兵挑戰，而讓精兵偷偷從小平津過渡口北，打敗王匡，把他的兵幾乎殺光。。，。李固對答說：臣下聽說君主以天爲父以地爲母，珍愛山川土地。。，。他的祖先三代擔任郡吏，都在禍亂中守節而兀。。，。天地之心，福謙忌盛，是以賢達功遂身退，全名養壽，無有怵迫之憂。。，。區區微節，無所獲申，豈得複全交友之道，重虧忠孝之名乎？所以忍悲揮戈，收淚告絕。。，。？

遠近凡獲知這件事的人，無不歎服陳的氣量。。，。第五種對衛羽說：“聽說您不畏強權，如今想將重要的事委托給您，怎麽樣？”衛羽回答說：“希望能割他一刀。。，。？

豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！一得生還，複見阙庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？第二年，就有一位廣陵籍的孝廉名徐淑的人，年紀不到四十，主持考選的台郎決定不了，就問他憑什麽參選。。，。袁安在職十年，京城平安無事，他在朝廷名望很高。。，。

時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、和他意氣相投者共同爲他刻石立碑，蔡邕爲他撰寫了碑文，過後他對涿郡盧植說：“我寫過的碑文很多，都因有谀美之辭而感到羞慚，只有這郭有道碑于心無愧啊。。，。雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、第五訪字仲謀，京兆長陵人，司空倫之族孫也。。，。嵩以爲宜解黨禁，益出中藏錢、西園廄馬，以班軍士。。，。、

其不遇也，則裸身大笑，被發狂歌。。，。”帝怒罵曰：“吏持兩端，促提下。。，。

因此田蚣依仗尊貴顯赫地位而接受安國金錢，淳于憑著權貴而引用方進的言論。。，。寵曆二郡三卿，所在有迹，見稱當時。。，。于是绛侯、朱虛侯發怒，奮起神威，殺了悖逆凶暴的呂氏，擁立太宗，所以道德教化能夠興旺昌盛，光輝普照。。，。、郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；卓複上書言曰：“臣既無老謀，又無壯事，天恩誤加，掌戎十年。。，。劉璋能夠封鎖關隘，積蓄力量，守衛治理先人的版圖，還可以隨著歲月變遷堅持下去，但他慌忙交出權力，坐等接受放逐排斥，真是所謂身披虎皮的羊，一見豺狼就嚇得要死，可歎啊！袁術，字公路，汝南汝陽人，司空袁逢的兒子。。，。！

羊昌被判用檻車押回朝廷，周玄因此聞名。。，。養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。

應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。诏切責蕃、秉，免歸田裏；茂、資貶秩二等。。，。；、時北海安丘大姓夏長思等反，遂囚太守處興，而據營陵城。。，。