"苦問其故，不言，遂鞭之數十。。，。（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。

張道陵把桃子分給弟子們一人一只，自己吃了一只，給趙升留了一只等他上來。。，。他們就拿出菖蒲花和桃花釀的酒請元藏幾喝，喝了這酒立刻感到神清氣爽。。，。"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？

注重內心的修養，排除外界的幹擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。。，。判官窦處約曰："此幻術也，穢之即散。。，。"須臾，有绯衣一人傳敕曰："敕門吏禮而遣之。。，。

良久及地，其中極暗，仰視天才如手掌。。，。于是遠近的人蓋廟宇祭祀她，老百姓求告的事，向她禱告立刻見效。。，。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說："你的病已經好了，不用再留在人間。。，。　　石巨　　石巨者，胡人也，居幽州。。，。

"俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗。。，。帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。。，。童年時，有一次到下邳，他經過沂水橋，當時是風雪正猛的冬天，他遇見了一個穿黃單衣系黑頭巾的老人。。，。其大旨：以"世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天爲期。。，。然而您不是聖人，哪能知道三輩子的事情呢？"小童說："我是太清真人。。，。？初入一小徑，甚荒梗，行一二裏間，田疇花木，皆異凡境。。，。

容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。。，。當孫博作法興火燒什麽的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。因賂侍妾袅煙，而求達詩一章曰："同爲胡越猶懷想。。，。訪其鄉裏，榛蕪也；追其子孫，疏屬也。。，。；曾經有一天，又玄設酒席聚會高朋，而仇生沒得到邀請。。，。

後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯系實際使之能夠應用。。，。、由于素來就有的功業的庇蔭，才能夠把守這洞穴的口。。，。其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。孫公說："這是太白酒星，仙人品格極高，常常漫遊人間飲酒，各處都去，尤其喜歡蜀中。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。

開始不吃不喝，經常給寺裏的衆僧采摘山果充作齋飯，和尚們也不知她是從哪裏弄來的。。，。到了山腳下，道路險阻，馬不能行進了，韋君就下了馬，跟著老頭走進山谷。。，。你想學什麽，我們就教給你什麽。。，。衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。

良久已及，高樓大門，殿閣森沈，若王者所理。。，。觀看的人爲他不寒而栗，但那個人臉不變色，也沒有呻吟的聲音，慢慢回到船中，飲食自若。。，。"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。其衣有文章，而非錦绮，光彩耀目，不可名狀。。，。

"于是合眼，若風水林木浩浩之聲。。，。（出《續神仙傳》）　　朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。。。黃本作光啓元年）年，大駕還京，複休亦至阙下。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。至旦隨出，阿問強曰："汝愁刀敗也？"強言實恐父怪怒。。，。？