敕度其侄潤州司馬仲容爲道士，與中使監護，葬于松陽。。，。子房登仙，位爲太玄童子，常從老君于太清之中。。，。乃叱書生曰："我能使卿如犬行矣。。。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥渺間。。，。

你就不怕被三宮主管神仙告發，問你泄漏天機之罪嗎？我的《五嶽真形圖》也是出自太上天皇之手，同樣也是上界神仙才可以傳授的珍貴秘術，按說也不應該傳授給下界的凡人劉徹。。，。？後來當地忽然大旱，縣令丁士彥和官員們議論說："聽說董奉有道術，也許能降雨。。，。初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收複後無以複爲賞也。。，。所以前次來時心情激切，流露至誠之意，希望您能接納，不拒絕我的精誠之心。。，。二公周覽之次，忽睹海面上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而沒。。，。幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔炜就拿出艾蒿來試著給他灸治。。，。

有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。

宋玄白又遊越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來祈雨，過了十天，陽光熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認爲凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無法得到雨。。，。"如其言，詣所指店中，果有人牽所失馬而至，遂擒之。。，。

唐宣宗大中末年，他漫遊在茅山和天台山之間，只不過是攜帶著布囊竹杖罷了。。，。"說完，就看見正北花燭在天空綿亘不斷，仙樂使天空沸騰起來，在金堤之上停駐著雲母雙車，在瑤幄之內擺設著水晶方盤。。，。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十裏的時候，來到一個山洞。。，。

太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。

半夜胧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。。，。後楊君複往尋其洞穴，不可見矣。。，。　　張建章　　張建章爲幽州行軍司馬。。。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。見一人袒而瞬目，發長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。。，。

未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞汙頗甚，觀主見而責之。。，。她說："天上的仙人也想要使人世間信奉道教的人知道，使他們尊崇道教並使道教更加彰明。。，。這時徐真君厲聲說："你這個江河裏的害人精，蛤蚌變成的老妖怪，還不快現出你的原形來！"蛤蚌精立刻現出了原形，在堂前蠕動，被刺史的衛士當場殺死。。，。！

俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。這年九月，陰雨連綿，謝自然從金泉前往南山探望程君，淩晨到達，而衣服和鞋子卻沒有沾濕。。，。羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。。，。；"有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。。，。

"等到德宗幸駕奉天時，窦剛舉爲進士，也隨駕西遷，他坐一頭跛驢來到開遠，因爲人多路窄，城門又要關閉，窦公害怕這種情況下勢必進不了城。。，。只接受了鶴氅布袍卻把它放在那裏，也不曾穿著。。，。日覺輕健，耐風寒，行若飄風，見文字及人語更不忘。。，。