陛下以四海爲境，生民之屬，皆爲臣妾。。，。其賜翁歸子黃金百斤，以奉祭祀。。，。”秦王嬴政又詢問王翦，王翦說：“非六十萬人的大軍不可。。，。安國　益東徙，屯北平；數月，病死。。，。；

況且，即使捉不到單于，王恢的軍隊襲擊匈奴的後勤給養，仍然可以安慰將士們的心。。，。　　[7]初，南越文王遣其子嬰齊入宿衛，在長安取邯鄲氏女，生子興。。，。　　[9]當初，司馬相如病重將死，臨終時留下遺書，稱頌漢武帝的功德，並談及祥瑞之事，勸漢武帝到泰山封禅祭祀天地。。，。範陽人蒯徹勸武信君說：“您一定要先打勝仗而後才擴大地盤，先進攻得手然後才取得城市，我私下裏認爲這是一個錯誤。。，。君主可以說：‘您自己犯有過失，我對您是以禮相待的。。，。

”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。，。；！”齊王從之，稱帝二日而複歸之。。，。待到貴爲天子，四海之內無不臣服時，如果不明確禮義以顯示給人，致使身爲臣子的人，人人懷有二心以圖求取厚利，那麽國家還能長治久安嗎！因此漢高祖據大義作出決斷，使天下的人都清楚地知道，身爲臣子卻不忠誠的人沒有自己可以藏身的地方，懷揣個人目的布施恩惠給人的人，盡管他甚至于救過自己的命，依照禮義仍不予寬容。。，。！　　齊相蔔式上書，請父子與齊習船者往死南越。。，。

　　[3]楚欲與齊、韓共伐秦，因欲圖周。。，。、從直道抵達鹹陽後，發布治喪的公告。。，。

如今，社稷、宗廟、百姓的命運全部系于將軍的一舉一動之中。。，。、　　烏孫昆彌自將五萬騎與校尉常惠從西方入，至右谷蠡王庭，獲單于父行，及嫂、居次、名王、犁都尉、千長、騎將以下四萬級，馬、牛、羊、驢、橐佗七十余萬頭。。，。、

會寶遣吏迎母，母道病，留弟家，獨遣妻子。。，。”李陵與蘇武一連飲酒數日，又勸道：“子卿你再聽我一句話。。，。郦生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒！天下同共苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎！”郦生曰：“必聚徒、合義兵誅無道秦，不宜倨見長者！”于是沛公辍洗，起，攝衣，延郦生上坐，謝之。。，。？！、”隨即由陳平趁著黑夜把二千多名婦女放出城東門，楚軍即刻便從四面圍攻這群婦女；紀信于是乘坐漢王的車駕，黃綢車蓋、車衡左邊的裝飾物等一應俱全，駛到楚軍前，說：“我軍糧食已經吃光了，漢王前來乞降。。，。；、而今突然獲得大名聲，不是什麽好兆頭。。，。車馬、衣裳服飾也都應與‘皇’的身份相稱。。。、

可後來沒敢入海，而到太山去祭祀。。，。沛公方倨床，使兩女子洗足而見郦生。。，。韓信既定魏，使人請兵三萬人，願以北舉燕、趙，東擊齊，南絕楚糧道。。，。、今秦有吞食天下之心，以義事之，固不獲安；救亡不暇，何化之興！昔伊摯在夏，呂望在商，而二國不治，豈伊、呂之不欲哉？勢不可也。。，。；？！、”于是漢王大喜，自以爲得信晚，遂聽信計，部署諸將所擊；留蕭何收巴、蜀租，給軍糧食。。，。；、

五侯全都通達人事，好士人，養賢才，傾財施予，互相攀比，以此爲榮。。，。　　國人皆不欲，公子成稱疾不朝。。，。

在王宮中搜出漢朝使臣的節兩只以及谷吉等攜帶的寫在帛上的書信。。。　　陳王聞周文，陳之賢人也，習兵，乃與之將軍印，使西擊秦。。，。”毛遂便說：“聯合之事確定了嗎？”楚王說：“確定了。。。？樹立名氣聲望，作威作福，結　交私人黨羽，用來稱強于世的，稱爲遊俠；修飾辯辭，設置詭計詐謀，周遊天下以操縱時勢的，稱爲遊說；和言悅色，以此迎合當世君主的喜好，結連黨羽，擴大虛名以謀取權利，這樣的人，稱作遊行。。，。；