夜叉吃完了馬，又去吃僮仆騎的驢，驢吃完了，突然又拽起僮仆，抓著兩條腿一裂兩半。。，。（出《廣異記》）　　盧贊善家有一個瓷做的娃娃。。。公主住下後要洗澡，叫使女查查不許有人在屋裏。。，。你能讓我長久地托身給你嗎？我曾經仰慕你的高尚情義，希望能給我一個報答你的機會。。，。？

岑文本父親死了，岑文本回到老家。。，。希昂不信，自去觀之，無所見，唯有一火柴頭在廁門前。。，。遇上開元觀的道士吳守元，他說有不祥之氣。。，。輕雲對王坤說，"你現在就跟我走吧。。，。

如是數夕，觀雖懼，尚不言于寺僧。。，。因此知道她們不是人，驚悸感到很奇異，上馬急馳，來告訴白居易。。，。"夫人說："剛才蒙你看重，非常感激欽慕。。，。但讀書，無他作，願兄無憂也，他但勤精進，福自隨人矣。。，。

莊宗觀霸河朔，嘗有人醉宿廟廊之下。。，。說："我家只有老母，你如果不能攜帶妻子離去，要暫且留下她，等到任再來迎接，也是可以的。。，。腹痛者，摩石人腹，亦還以自摩，無不愈者。。，。韋氏在洛陽時曾蓄養了一名妓女，這妓女容貌秀美，尤其精通詩詞音律。。，。等你過了這場小災，以後就會大富大貴了。。，。我無親無故，後來被鄰居發喪埋葬在這裏。。，。

開運二年秋天，解玉巷東有一個有病的，深夜來找他看病，是騎馬來的。。，。一天晚上，雷電大作，整個一個縣突然都變成了一個大湖，湖水無邊無際，只有老頭老太太活著。。，。時金城寺有老僧無爲者，年七十余。。，。　　趙文昭　　宋文帝元嘉三年八月，吳郡趙文昭，字子業，爲東宮侍講。。，。"僧人說："不知你是秀才，可住在貧道院裏。。，。虎子驚惶沒辦法，看見床頭有個大甕，就跳進甕裏去，用塊板子蓋著頭。。，。

蕭穎士以爲這兩個人，肯定不是神就是仙，只是虔誠地希望他們能夠關照罷了。。，。家人于是就追趕他，見他誤撞到一塊石頭上，"當"地一聲就找不見了。。，。"方義曰："何求？"對曰："登久任此職，積效當遷，但以福薄，須人助。。，。？在寄托情感，表達見解，描寫事物和抒發志向上都明顯不足。。，。

"英禅師詢問其中的原因？回答說："我活著時候還沒有佛法，在地下被責問到功德之事，我只以放生、體恤孤獨來應付。。，。？、今天過嫁妝，無禮嫌少，這是輕視的意思，已經決定解除婚約了。。，。　　盧　郁　　進士盧郁者，河朔人，徙家長安。。，。當著這個時候，儒墨等各家的賢才，難道都選拔出來了嗎？聰慧善謀的人難道都被舉薦出來了嗎？山林深澤沒有一處遺漏嗎？日月高照，難道普遍地照到所有的地方嗎？天子這樣選拔人才，諸侯這樣舉薦人才，選聘人才的制度又這樣完奮，還有隱居深山巨谷郁郁不得志的人，我看到現在求賢納士的法規如此欠缺，這就是推薦選拔人才的道路被毀壞了。。，。？君主在我家旁邊建造諸宮殿，每次彈奏妓樂，極盡奢侈，實在是美王。。，。

崔某到了同州後，妻子已經病了七八天了，一直不省人事。。，。號曰汜人，能誦《楚詞》《九歌》《招魂》《九辯》之書，亦常擬詞賦爲怨歌。。，。

吾此吏輩甚多，但以事機密，慮有所洩，非生人傳之不可。。，。然皇王帝霸之道，興亡理亂之體，其可聞乎？今足下何乃贊揚今之小巧，而隳張古之大體？況予乃訴皓月長歌之手，豈能拘（"拘"原作"歡"，據明鈔本改）于雕文刻句者哉。。，。？一會兒見一穿白衣男子，從門外走進來，一邊吟誦一邊歎息，似有遺憾不能舒張的樣子。。，。而太原城東北數裏，常有道鬼，身長二丈。。，。後聞蹋床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應諾諾不至。。，。季廣琛少時，曾遊河西，憩于旅舍。。，。

昨天的事，不敢再說，已被華嶽神君責罰了。。，。張生說自己的真實情況，村人都不信，認爲張生就是強盜，殺了人以後往墳裏送時不小心自己掉進了墳裏，于是把張生打了幾十棍子送到縣裏。。，。又有殡宮，在百步外，仿佛見一人，漸近，乃一女子，妝飾嚴麗，短不盡尺，至殡宮南，入穴中。。，。小男孩已經來到他面前，他一點兒也沒受驚動。。，。

全質曰："公莫有所須否？"綠衣人曰："奉命令追，敢言其所須？"紫衣人謂綠衣人曰："不用追。。，。？稽康盯著妖怪看了一會兒，一口吹滅了燈說，"和你這樣的妖怪同在燈光下，我真感到羞恥！"還有一次，他出門遠行，走到離洛陽幾十裏的地方，住在月華亭裏。。，。！（出《述異記》）　　太原人王肇宗病死後現形，和他的母親劉氏及妻子韓氏一起敘談，並向母親要酒喝。。，。此後三年，興元當有八百人無主健兒。。，。房千裏被貶官後到這個州求醫，春州太守請房千裏住進了仙署館。。，。