講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。焉耆國王居南河城，北去長史所居八百裏，東去洛陽八千二百裏。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。衛宏跟隨謝曼卿學習，就寫了《毛詩序》，很能抓住《詩經》中“風”、“雅”的要領，到現在還流傳在世。。，。、兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲爲不善，若不誅，且亂國。。，。

戶萬五千，口五萬二千，勝兵二萬余人。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。”乃共入霸陵山中，以耕織爲業，詠《詩》、《書》，彈琴以自娛。。，。、

凡有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、灌奴部、桂婁部。。，。、日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。將、大夫以下喪禮，主管遣使吊唁。。，。、母好飲江水，水去舍六七裏，妻常溯流而汲。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。

卑躬屈膝的人擁有聲名和權勢，谄媚親昵的人竟成爲豪門強族。。，。邊讓後來由于才能傑出被提拔，多次升遷，被派出擔任九江太守，他不認爲自己有才能。。，。

公孫述得知李業死了，大爲震驚，但又恥于背負殺害賢人之名，就派使者去吊唁祭祀，贈送一百匹助喪用的布匹。。，。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、永和二年四月丙申日，京城地震。。，。有人向他詢問爲什麽這麽做，王烈說：“小偷害怕我知道他犯的罪過，說明他心裏恥于做壞事。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。二年夏天，又設立隴西南部都尉，和從前的制度一樣。。，。