召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。希望朝廷派執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻以及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守合力北征，使北地太守和安定太守各自駐守要害地方，希望能憑借聖明皇帝的神威，一舉平定北部。。，。、

從兄忠，爲中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。。，。對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。

但他自恃才學，傲慢不恭，爲同鄉的人所排斥，于是他寫了《解按》。。，。先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。凡住在官中的人，都在所屬的宮門處存有名冊。。，。疾病使我受毒日益加重，而藥劑部可以救治我。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。

昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。太尉很快回到公爵位置，再拜後站立。。，。

桓帝永壽二年，蜀郡夷叛，殺略吏民。。，。光和四年六月，降冰雹，大如雞蛋。。，。

管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。。，。、北單于大驚，率領一千多精兵會戰。。，。

同郡的謝季孝問他：“您自己看天下人誰可以與您相比？”戴良說：“我好比孔子在束魯首推第一，大禹生于西羌，獨步天下，誰能夠與之相比！”他被舉薦爲孝廉，不去。。，。？！譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。

右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？于是檀石槐頒布法律禁令，評判是非，沒有人敢違犯，終于被推爲部族首領。。，。當時皇帝積蓄了很多個人收藏，收集天下的珍寶，郡國每次進貢，先得送禮給內署，名叫“引路費”。。，。四年八月辛酉，客星出梗河西北，指貫索，七十日去。。，。閻後與兄衛尉顯、中常侍江京等共隱匿，不令群臣知上崩，遣司徒劉喜等分詣郊廟，告天請命，載入北宮。。，。、

那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、孔子說：“有才德的人在那裏居住，有什麽鄙陋的呢！”也僅有這種想法罷了。。，。！

強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。十一年正月，星孛于北鬥，首在鬥中，尾貫紫宮，及北辰。。，。案歲所超，于天元十一月甲子朔旦冬至，日月俱超。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；

到秦始皇時，秦國一心吞並六國，忙著對付諸侯，軍隊沒有西征，所以羌人能夠繁衍生息。。，。總共有二十年時間，他不通音信，沒有回家，家中爲他辦了喪事行了喪服。。，。