乙未，太後禦萬象神宮，受尊號，赦天下。。，。肅宗迷信鬼神，所以太常少卿王專門以鬼神之事來取悅肅宗，每當議論禮儀時，王就常常夾雜一些巫術和俚俗。。，。太後得告密者，辄令元禮等推之，競爲訊囚酷法，有“定百脈”、“突地吼”、“死豬愁”、“求破家”、“反是實”等名號。。，。、　　郎楚之至山東，亦爲窦建德所獲，楚之不屈，竟得還。。，。　　[16]先前，各州的長官和高級佐僚年初親自帶著貢品進京，稱之爲朝集使，也稱爲考使。。，。　　[12]六月，改控鶴爲奉宸府，以張易之爲奉宸令。。，。

人不可以求備，必舍其所短，取其所長。。，。己巳（初二），登上泰山，親自緘封玉冊，上帝的玉冊放在玉匮裏，配帝的玉冊放在金匮裏，都纏上金繩子，封上金泥，加蓋玉玺，藏入封禅專用的石匣中。。，。政有恒而易守，事歸本而難失，經遠之理，舍此奚據！洎奸臣廣言利以邀恩，多立使以示寵，刻下民以厚斂，張虛數以獻狀；上心蕩而益奢，人望怨而成禍；使天子有司守其位而無其事，愛厚祿而虛其用。。，。；！戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。。，。　　[22]阿史那社爾打敗處月、處密後，領兵從焉耆的西面直抵龜茲北部邊境，分兵五路，出其不意，焉耆國王薛婆阿那支棄城投奔龜茲，據守其東部邊境。。，。、

上欲加安祿山同平章事，已令張垍草制。。，。”又說道：“即使將殿宇覆蓋上茅草以示儉約，卻還是大興土木；名義是合理雇用，按價取值，實際仍然會有煩擾百姓的弊病。。，。；　　當初，西突厥曷娑那可汗到隋朝見，隋朝留下了他，西突厥國人立曷娑那的叔父爲可汗，稱射匮可汗。。，。

各位將領准備將李建成和李元吉的一百多名親信全部誅除，將他們的家産沒收官府，尉遲敬德再三爭辯說：“罪過都在兩個元凶身上，他們已經受到死刑的處罰了。。，。”厚禮之，後竟得歸，累遷右鷹揚衛將軍。。，。不如且留舊兵，漸令收獲，辦具資糧，節級遣還；軍將且留鎮撫，未可還也。。，。；”魏徵想要太宗停止武備，提倡文教，每次陪太宗飲宴，見到演奏《七德舞》時都低下頭故意不看，見到《九功舞》則非常認真地觀看。。，。

唐高宗認爲這很好，賜給他缣帛。。，。”他還說：“如果認爲只有營建佛寺是治理國家的根本，休養士民不足以治理好國家，那麽殷、周以前就都是昏暗混亂的時代，而漢、魏以後則全是聖明之世了，殷、周以前的朝代是曆時不長，而漢、魏以後的朝代則是曆時不短了。。，。、　　鳳閣舍人李景谌證明裴炎必定謀反。。。　　[13]鳳閣侍郎、同鳳閣鸾台三品姚元崇以母老固請歸侍，六月，辛酉，以元崇行相王府長史，秩位並同三品。。，。、魏元忠害怕了，對張說說：“你也要與張昌宗一起羅織罪名陷害我魏元忠嗎！”張說大聲呵斥他說：“你魏元忠身爲宰相，爲什麽竟說出了這種陋巷小人的語言呢！”張昌宗在一旁急忙催促張說，讓他趕快作證。。，。！天下大權，悉歸中宮，黜陟、殺生，決于其口，天子拱手而已，中外謂之二聖。。，。、

拔悉密衆潰走，趨北庭，不得入，盡爲突厥所虜。。，。魏徵知無不言，太宗均高興地采納。。，。蘇定方克百濟，常之帥所部隨衆降。。，。斬太仆卿安慶宗，賜榮義郡主自盡。。，。雖同爲亡國之君，齊後主更差一些。。，。

審定後上報皇帝，吏部按皇帝旨意授官，分別發給憑證，稱爲“告身”。。，。　　是時遠方諸國來朝貢諸甚衆，服裝詭異，中書侍郎顔師古請圖寫以示後，作《王會圖》，從之。。，。”　　[14]肅宗到達鳳翔十天，隴右、河西、安西、西域的援兵都來相會，江、淮地區所征收的絲織品與布匹也運到洋川、漢中。。，。、”又問：“何故？”曰：“負冤者三百余人，相公悉以系獄抑之，故不得不出。。，。？父挹爲司業，受選人錢，不之知，長名放之。。，。

　　吐谷渾大臣素和貴犯了罪，逃奔吐蕃，詳盡地報告了吐谷渾的情況。。，。　　辛未，以禮部尚書許敬宗爲侍中，兼度支尚書杜正倫爲兼中書令。。，。韋巨源請布之天下，從之，仍赦天下。。，。”太宗認爲君集喜歡自我誇耀，沒有重用。。，。其軍旅死刑及五品已上除授，皆先與太子議之，然後以聞。。，。這就使愚蠢迷惘的人們虛誕地追求功德之舉，對科條禁令肆無忌憚，輕率地觸犯典章制度。。，。

　　[10]八月，丙申（初九），唐玄宗打發突阙使者哥解颉利發回國，由于這次對方使者的規格太低，禮數又不完備，所以玄宗沒有答應與其通婚。。，。　　[6]乙巳（二十九日），春官尚書武承嗣、秋官尚書裴居道、右肅政大夫韋思謙都任同鳳閣鸾台三品。。，。、