尹偃暗中知道了這件事，就借口別的事殺了營典。。，。客僧忽持鬥酒及一蒸狘來造法將。。。又有杜僧哀者，住在南岡下，昔經伏事杯渡。。，。到了冥司，看見一個象大王的人，問："師傅平生有什麽功德？"回答說："常念金剛經。。，。？時星月回臨，四望數十裏，阒然無睹。。，。智周曾經出家作了道士，同鄉的人都愛惜他的才學，勉勵他考進士，考中了，被授予越王府參軍，多次升遷作費縣縣令，與佐官平均分俸祿，又升爲秘書郎，又升爲中書侍郎。。，。

有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。。，。僧及覺，布已在側，其精妙奇巧，非世繭絲之所能制也。。，。因爲鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。。，。沈澱久了上面很清罷了，那下面都是漚爛的肉和皮，飲了就不能回去了。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？"反責所由雲："載一百姓渡淮，亦何苦也？"親以余食哺之，其人甚愧恧。。，。？

閻王不在，去見階前的典使，原來是新息縣的官吏。。，。後來法蘭僧人來到洛陽，人們都追問他，法蘭說："在世界的盡頭，被劫火燒穿了，這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。，。知禮等敗，知禮語同行曰："王教嚴重，甯向前死，不可敗歸。。，。"韓稚把這個人說的話全部告訴了皇帝，皇帝說："混沌蒙昧的年代實在長遠呀，除非通神達理的人是很難跟他講清這些道理的呀！"韓稚也因此而告退，不知他到哪裏去了。。，。！

"三人吟完就記在僧院的牆上走了。。。景出使不在，妻殺婢，投之于廁。。，。

呂群心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根拐杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉松很茂盛，靠著小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。。，。（出《大唐奇事》）　　李林甫剛當宰相的頭一年，有一個未入仕途的書生登門拜見他，守門人對這位書生說："朝廷新任命的相國公，連文武大臣都還沒敢登門，你一個平民百姓要見此談何容易啊！"書生拿著名帖站在路旁等待，高聲自報來意說："專修八體書法的書生管子文，要見相國公申述一句話。。，。！

公子清儉自守，德業過人，故王勃等四人，皆出其門下。。，。　　袁嘉祚　　袁嘉祚爲滑州別駕。。。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。

相國拔此沈滯，牧守大郡，由擔石之儲，獲二千石之祿。。，。以此苦邀，彌經年月，後感佛現，忽異本形。。，。

"山龍即谒王請抄，王書一行字付吏，曰："爲取五道等署。。，。"他挺身高呼的樣了，一點也不呆癡。。，。徹等鹹異其事，仕佳後再受監察禦史卒，器後爲司農丞。。，。昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。

第二天，崔造將這件事告訴了曹王，曹王給算命的人一百千成串的錢。。，。接見後，那書生參拜後說："聽說你品格高尚，仁德而喜歡有才能的人。。，。"崔應低著頭說："噫，我僅僅是一個扶溝縣令，怎麽知道鄭滑院？"判官說"不對，憑你的才能和官運，豈止一個鄭滑院呢？從今以後，你就會作大官，雄居方鎮，官位可作到大臣，然而幾個月以後，應該和鄭滑院交接職務，如果你不違背今天說的話，我在冥府裏也該盡我的能力，保護你榮華富貴，還並不僅僅是你一個人，會延續到你的後代。。，。？（出《感定錄》）　　蕭華雖然陷入賊人的隊伍中反抗過朝廷，但李泌曾經推薦他到朝廷作官。。，。

有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。"于是將一道符做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符已張貼在他的腳心上了。。，。後問家中，乃是侄女持紙錢絹及飯馔爲奠禮，當時所視，乃是銅錢絲絹也。。，。　　釋法誠　　終南山悟真寺釋法誠，雍州萬年縣人，事沙門僧和爲師。。，。