光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。”曾子曰：“人未有自致者，必也親喪乎！”《春秋傳》曰：“上之所爲，民之歸也。。，。！左雄又上書言事：”國家應崇尚儒學經術，要修繕好國家太學。。，。

屯田車于平原，播同徒于高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。。，。黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。節等宦官祐薄，品卑人賤，讒谄媚主，佞邪徼寵，放毒人物，疾妒忠良，有趙高之禍，未被轘裂之誅，掩朝廷之明，成私樹之黨。。，。帝追思劉強十分堅持謙虛儉樸，因而不想厚葬而違背他的意願，于是特地诏令中常侍杜岑及束海傅相說：“束海恭王恭敬謙虛愛好禮義，自始至終保持德操，葬禮所遣送之物，一定要儉約節省，衣足以遮體就行，茅草瓦器，這些物品要比平常制度減少，以表明恭王獨特卓越的情操。。，。曹操收得袁尚的辎重，獲得袁尚的印绶、符節、斧钹和衣服物品，拿給城內的人看，城內守軍沮喪崩潰。。，。、

然卓多自佷用，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：“董公性剛而遂非，終難濟也，吾欲東奔兖州，若道遠難達，且遁逃山東以待之，何如？”谷曰：“君狀異恒人，每行觀者盈集。。，。？實是爲了想回答聖上的問題，消除災異，想著替陛下規劃安康的計策。。，。袁紹怕何進改變主意，便逼迫他說：“我們與宦官已交上了手，形勢已經明朗，事情延誤就要生變，將軍還要等什麽，而不早點決定呢？”何進于是任命袁紹爲司隸校尉，假節，專門主持決斷事務；從事中郎王允爲河南尹。。，。；？公卿共表穆立節忠清，虔恭機密，守死善道，宜蒙旌寵。。，。《五經》各取上第六人，《論語》不適宜進行策試。。，。

安帝诏命道：“劉苌臉皮很厚，且其心放蕩。。，。涼州刺史郭闳貪圖分享殺敵功勞，滯留段頰軍隊，使他們不能進軍。。，。應該使之平均，以滿足天下人的願望。。，。

井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！

初，颎與皇甫威明、張然明，並知名顯達，京師稱爲“涼州三明”雲。。，。、允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結，還攻長安。。，。

烈有文才，所著詩、書蜨教、頌等凡四篇。。，。、今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。根本之業難以供給從未業之人，百姓怎能不饑寒?饑寒同至，百姓怎能不做越軌之事?越軌之事繁多，吏怎能不使用嚴刑酷法?嚴刑酷法不斷施行，百姓怎能不愁苦怨恨?愁苦怨恨者多，那麽災禍迹象都會出現。。，。