明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。罷職住在齋中，在西牆下安了一張床，忽然看見西牆邊有一只眼。。，。父瑯琊王，與越王起兵，伐天後，不克而死。。，。雄但誦經不辍，至五更，又解落有聲，雄複告忻、玄等。。，。、　　郭宣　　晉義熙十一年，太原郭宣、蜀郡文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲友。。，。、

不過幾天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。。，。既寤，爲仁規所親說之，其人撫膺歎曰："吾君必死，此人即劉璠也。。，。

黃雲受于鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹。。，。唐開元初，李皓爲太原軍節度使，出遊，因仰像歎曰："如此好相，而爲風日所侵，痛哉！"即施錢百萬缗，周歲之內，而重閣成就，至今北都謂之平等閣者是也。。，。！當初，在漢桓帝、漢靈帝的時候，支谶翻譯出許多佛經；支亮，字絕明，就學于支谶；支謙又受業于支亮。。，。；、昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。

"上還宮，盡留內樂，謂力士曰："比一殿有三天子，樂乎哉！可與太子飲乎。。，。！他死了以後，王家的母牛就産下了一頭紅色的小牛，在背上還長有白毛，像"解奉先"的字形。。，。（出《廣古今五行記》）　　並州有個人會畫畫，曾經被突厥人抓去作了俘虜。。，。

亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。（出《還冤記》）　　梁太山人羊道生，任邵陵王中兵參軍，他的兄長海珍任溠州刺史。。，。"遂爇精舍，炎熾移日，唯屋而已，經像幡座，俨然如故。。，。這時許滑統帥三軍先在郾城縣駐紮了軍隊，裴度統領五萬精銳人馬和他會師，擂鼓搖旗紀律嚴明，一直攻到了蔡州城下。。，。後來司馬氏做了皇帝，認爲是符合了金德。。，。惟燕疑是村人衛己，火去船百步，便卻複回，心頗異之。。，。

"上怒曰："治得宰相，不妨已授三品官。。，。吏出，掄試開其案牍，乃楊慎矜于帝所訟李林甫、王鉷也，已斷王鉷族滅矣，于是不敢開，置于舊處而谒王。。，。、周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡心，就用土袋子把主簿壓死，所帶的錢財全部被盜走，只剩下了隨身穿的衣服而被埋葬。。，。剛一洗過，果然就有清涼的感覺，米湯灌到傷口處，立刻感到酸疼減輕不少。。，。

時太史適獲一鼠，約匣而緘之以獻。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。如是經年，其子忽叛還，七日七夜獨行，自南走，常值天陰，不知東西，遙見有七段火光，望火而走，似村欲投，終不可至。。，。于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。撐船的人先把馬渡過去，回來再渡王氏過江，到江中間時大風掀起波浪把船掀翻了。。，。

這位術士衣衫褴褛，也不接受承協送給他的錢財。。，。其人雲："爾莫怕，我令爾可得渡此河。。，。僧曰："聞此宿者多死，豈檀越害之耶？願見護之。。，。？

三年後，與鄉人共獵，至故見蛇處，語同行雲："昔在此殺大蛇。。，。已近七八年，又忽得躄疾，殆將一紀。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。）言而往，陰風漸急，飒飒雨來。。，。'我們每人給了他一千文錢，吞了一丸。。，。