幾年之後，教化大行，路不拾遺。。，。在郡中建立制度禮儀，設立教令，政治教化得到普遍推行。。，。鄧訓護衛延滯，使雙方不能交戰。。，。從前周宣王是中興之主，齊桓公是諸侯之長，手下還有申伯、召虎、夷吾、吉甫等人，爲他們清除貪官汙吏，安定他們的疆宇。。，。、大司徒鄧禹當時正在長安，派兵前往郁夷攻打赤眉，反而被赤眉打敗，鄧禹便出走雲陽。。，。先功既以武功書之竹帛，兼以文德教化子孫，故能束修，不觸羅網。。，。

今日變方遠，地搖京師，咎征不虛，必有所應。。，。從前五更桓榮，親自做天子的老師，他的兒子桓郁，從小便敦厚崇尚，繼承傳授父親的學業，故而再次以校尉之職入宮教授先帝，父子在宮中供職，經曆了四代，如今雖年老但仍喜好禮義，經學品行更加完備。。，。更始二年冬，崇、安自武關，宣等從陸渾關，兩道俱入。。，。、因誣宋貴人挾邪媚道，遂自殺，廢慶爲清河王，語在《慶傳》。。，。

城陽恭王劉祉字巨伯，是光武帝族兄舂陵康侯劉敞的兒子。。，。王莽末，歲饑兵起，恭兄崇將爲盜所亨，恭請代，得俱免。。，。大姓李子春先爲琅邪相，豪猾並兼，爲人所患。。，。舊制度九州島設五個尚書，令一郡兩個人，可以用伏湛代替。。，。馬防多次提出政策建議，大多被采納。。，。

《易》曰：“古之葬者，衣以薪，藏之中野，後世聖人易之以棺椁。。，。秋九月，燒當羌寇隴西，敗郡兵于允街。。，。‘三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩’。。，。；尚書令劉光等上奏說：“孝安皇帝聖德完美，過早抛棄天下。。，。

肜到不見虜而還，坐逗留畏懦下獄免。。，。”是歲，蓋延等大破劉永于沛西。。，。

光武帝又思念姐姐死于亂兵，追封並贈谧劉元爲新野節義長公主，在新野縣西建廟。。，。士卒死了幾千人，失散的兵士退到範陽城中堅守。。，。诏曰：“《五經》剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正，恐先師微言將遂廢絕，非所以重稽古，求道真也。。，。辛卯，诏以三輔比遭寇亂，人庶流冗，除三年逋租、過更、口算、刍稿；禀上郡貧民各有差。。，。；、

郎數出戰不利，乃使其谏議大夫杜威持節請降。。，。馬續字季則，七歲能理解《論語》，十三歲懂《尚書》，十六歲學《詩經》，博覽群書，精通《九章算術》。。，。

《左氏》之學孤立沒有人贊同，所以便被不同派別所覆冒。。，。琅邪魏譚少閑者，時亦爲饑寇所獲，等輩數十人皆束縛，以次當亨。。，。

所以龍傳述宣明對婦女的教化，修成婦女應遵守的規則，閨房之中敬肅雍和，邪谄徇私之事得以杜絕。。，。既無《關雎》之德，而有呂、霍之風，豈可托以幼孤，恭承明祀。。，。、當時鄧太後臨朝當政，賈建最受榮寵，任用賈建做侍中，順帝時做光祿勳。。，。訓雖寬中容衆，而于閨門甚嚴，兄弟莫不敬憚，諸子進見，未嘗賜席接以溫色。。，。湛高祖父孺，武帝時，客授東武，因家焉。。，。