家有北司治亂記八卷，備載閹官忠侫好惡，蓋巷伯之流也，未必俱爲邪僻。。，。（出《潇湘錄》）　　貞元末年，有個平民書生在長安城裏逛酒店，靠著吟詠詩歌跟人家要酒喝，到了夜晚，常常大醉而歸，旅店裏的人有的以爲他是個瘋子。。，。

他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。我則住青城山也，待君官滿，與君同歸山中，今不及到君公署也。。，。一白犬不許，曰："既無罪殺我，我未死間，汝又生割我肉，脔脔苦痛，我思此毒，何有放汝耶？"俄見一人，爲之請于犬曰："殺彼于汝無益，放令爲汝追福，不亦善乎！"報記》）　　唐朝交州都督遂安公李壽，貞觀初年，罷職回到京城的府第。。，。？！一年後，狄靈慶忽然看見袁粲的幼子騎著狗玩，象往常一樣，他的後面還有一條狗走進靈慶的家。。，。可是你半夜起來沒有喂牛，趕緊去喂它。。，。

梵宇無他，唯虔誠法象，以報效耳。。，。　　李處鑒　　唐開元三年，有熊晝日入廣府城內，經都督門前過。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。冉公認爲柳城是得了道的人，便與郭萱都向他致謝。。，。有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。"遂令主事僧入寢所，讀壁上所題處，無不嗟歎。。，。

"使者于是就送上馬，嘉運就在大樹下騎上馬離開了，他的身體卻躺在了大樹下邊。。，。（出《廣異記》）　　劉鴻漸，是禦史大夫展氏家族的兒子。。，。"應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。這時忽然遇到一船人來到這個島上，聽到呻吟聲，就可憐他，把他救起來扶著上了船，並給他止血拔釘，很長時間才蘇醒過來。。，。

泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。勒自葛陂還河北，過坊頭，人夜欲斫營，澄語黑略曰："須臾賊至，可令公知。。，。在任職期間沒有主持重要政務，均以太平官結束任職。。，。

時鄭注交通縱放，以擅威柄，欲除去之。。，。"言訖，遂針入寸余，舊穴針拂然躍至檐板，氣出之所，泯然而合，疾者當時平愈。。，。它南邊的溪水，岸陡流急，回曲萦繞，又有許多大石頭。。，。

崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、幾天之後，宮內三衛在市區內見到了法喜，回去報告皇帝說："法喜正在市內漫步。。，。所苦者，被僧徒築溷于骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。。，。

又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。。，。賴蒙衆僧哀憐救護，贖像相珠，故苦酷之中，時有間息，感恩無已，故暫來稱謝。。，。愚戆盲冥，心既差別，又不謹慎于進退，皆是吾之過也。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。