（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。當初看見四個人來捉他，走了半天到了一條大江邊，江很寬，大約三尺深。。，。無何，舜臣一奴，無病而死，心上仍暖。。，。等魏明帝之初，發現兩塊石頭漸漸的靠近了，就象皇宮門前兩邊的望樓那樣的形狀。。，。官吏問他原因，答道："恐怕是觀音的慈悲之力。。，。"意者義公夢其是乎！義以太原七年亡，宋尚書令傅亮撰其事迹。。，。！

賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝開元八年的時候，契丹叛亂，關中派兵救援營府。。，。玄章等人遵照師父遺囑，把他的屍體送到建春門外停放屍體的山林裏，奉獻給饑餓的鳥獸。。，。

明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。"王說："趕快驗證！"殿前牆南有幾間樓房，官吏上樓去驗證，還沒有回來。。，。！

十二月八日，佛圖澄逝世于邺宮寺，這一年是晉穆帝永和四年（公元３４８年），享年一百一十七歲。。，。某隴西先夫人即日訴于上帝，帝敕雲：'爲人之妻，已殘戮仆妾，爲人之母，又毒殺孤嬰，居暗室，事難彰明，在天鑒，理宜誅殛。。，。

"旁有一吏白王曰："此人好啖脍，暫可罰爲魚。。，。張乃易其衣服先往，于院內一脫空佛中坐，觇觑之。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。"他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說："三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麽用呢？"宋衎不聽，就去了。。，。？崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。蘇巷很奇怪，就給它食物吃，經過幾年都是如此。。，。

于是，張無是的妻子便沒有被鬼抓走。。，。雖然假托是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。。，。十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神彩隽逸，頗異常倫。。，。

鞏縣的陶瓷匠人大都會制作瓷人玩偶，他們就把瓷人稱爲陸鴻漸，每買十件陶器就可以得到一個鴻慚，人們感到買了來裝茶不吉利，所以都把買到的鴻慚裝滿了水。。，。虎嘗晝寢，夢見群羊負魚，從東北來。。，。　　陳利賓　　陳利賓者，會稽人，弱冠明經擢第。。，。"又對代宗說："你也不如他，他仿佛像我。。，。　　魏輝俊　　北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。。，。南華立即召來姚家的人，審訊他這些財物是哪裏來的。。，。

　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。（出《報應記》）　　唐朝的呂文展，開元三年任阆中縣丞。。，。"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？這個人只一心念金剛經，他的聲音哀切，晝夜不停。。，。（出《逸史》）　　唐朝天寶後期，有一個姓張的人任劍南節度使。。，。第二天，宋之問再去拜訪他時，再也見不到了。。，。

牛馬驢騾豬羊獐鹿雉兔，乃至刺猬飛鳥，凡數萬頭。。，。"皇帝說："我這次來，乃是以前已經定數的。。，。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。。，。"于是抱著藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經曆的事告訴她。。，。遺體葬于臨漳西紫山間，就是石虎爲他修造的墳地。。，。何曰："我得誦經之力，誓不言于人。。，。