[16]十一月，戊寅朔，以李興幹爲鹽州刺史，得專奏事；自是鹽州不隸夏州。。，。；　　[6]秋季，七月，壬申朔（初一），德宗任命王延貴爲昭義留後，賜給他新的名字，叫王虔休。。，。　　[10]山獠攻陷桂州，驅逐了桂州刺史李良。。，。　　當初，渾派遣兵馬使李朝領兵戍守定平。。，。陛下觀此事勢，成功有何所望！以臣愚見，須速罷兵，若又遲疑，其害有四：可爲痛惜者二，可爲深憂者二。。，。！丁亥，眨晏通州刺史，莊難江尉，謙伏誅。。，。

令萬安、鹹宜二公主視服膳；四方所獻珍異，先薦上皇。。，。；、　　上之立也，右領軍將軍興甯仇士良有功；王守澄抑之，由是有隙。。，。；有一個兒童表演爬杆，底下有一人來往如狂奔，進行保護。。，。適逢吐突承璀奏稱，他已經發出文書，指令烏重胤爲句當昭義留後，李绛進言說：“昭義所屬的澤、潞、邢、胤、磁五州，在崤山以東占據著關系全局的重要地位，魏博、恒州、幽州各軍鎮盤狀糾結，朝廷只有依仗這五州之地來控制他們。。，。、”绛曰：“臣竊聞晉紳之論，稱爲佳士，恐必不然。。，。李聽的家奴不願讓李聽再到武甯來擔任節度使，于是，遊說軍士殺死李聽的親信官吏，接著，殘酷地把屍體切成碎塊吃掉。。，。

　　[20]乙巳（三十日）唐憲宗詢問宰相：“玄宗朝政治，先治而後亂，是什麽原因？”崔群回答說：“玄宗任用姚崇、宋、盧懷慎、蘇、韓休、張九齡爲宰相，則天下大治；但用宇文融、李林甫、楊國忠爲宰相，則朝政紊亂。。，。；？、　　[20]右金吾大將軍伊慎以錢三萬缗賂右軍中尉第五從直，求河中節度使；從直恐事泄，奏之。。，。；”泌曰：“何至于是！陛下惟有一子，奈何一旦疑之，欲廢之而立侄，得無失計乎！”上勃然怒曰：“卿何得間人父子！誰語卿舒王爲侄者？”對曰：“陛下自言之。。，。？！

”德宗嘉許他，將他提升爲甯州刺史，作爲張獻甫的副手。。，。賈覺得十分恥辱，請求出任藩鎮職務。。，。

　　[8]吐蕃進犯石門，進入長澤川。。，。　　[19]五月，丙子，以橫海留後程執恭爲節度使。。，。纣曰：‘我生不有命在天！’此商之所以亡也！”上曰：“朕好與人較量理體：崔甫性褊躁，朕難之，則應對失次，朕常知其短而護之。。，。！　　[22]加盧龍、隴右、泾原節度使朱兼中書令，盧龍、隴右節度如故。。，。、　　[17]李寰帥其衆三千出博野，王庭湊遣兵追之；寰與戰，殺三百余人，庭湊兵乃還，余衆二千猶固守博野。。，。；

陛下所希圖和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向的事情，從古到今，都是沒有的。。，。　　[11]韓遊要求渾出兵，共同攻取朝邑。。，。　　[23]裴度經過襄城南面的白草原時，淮西軍派出骁勇的騎兵七百人前來截擊他。。，。

叔文以元衡在風憲，欲使附己，使其黨誘以權利，元衡不從，由是左遷。。，。　　李光顔、烏重胤敗淮西兵于小水，拔其城。。，。、穆宗問道：“元稹現在在哪裏？”潭峻回答說：“他現在任職爲散郎。。。？張茂和以身染疾病推辭，裴度上奏請求將他斬殺。。，。他們聽說李希烈軍隊聲勢甚爲盛大，李希烈又頗爲怨恨不滿，便一起謀劃派遣使者到許州，勸說李希烈稱帝，李希烈自此以後才自稱天下都元帥。。，。

孔巢父生性能言善辯，來到魏州後，他當著田悅部衆的面向他陳述叛逆朝廷招禍和順承朝廷得福的道理，田悅及其將士都很高興。。，。　　唐憲宗下诏，命淄青行營副使張暹爲戎州刺史。。，。　　[31]辛巳，遣起居舍人柏耆詣鎮州宣慰。。，。

我兼有將領與宰相的職任，如果知道朝廷哪裏做得對、哪裏做得不對，但不肯講出來，那怎樣去做一個人臣呢！”李叔度慚愧地退去。。，。！、荔非元禮考慮到叛軍的戰陣堅固，難以輕易摧垮，就領兵退了下來，想等到叛軍大意的時候再進攻。。，。　　[15]上問陸贽：“今至鳳翔有迎駕諸軍，形勢甚盛，欲因此遣人代李楚琳，何如？”贽上奏，以爲：“如此則事同脅執，以言乎除亂則不武，以言乎務理則不誠，用是時巡，後將安入！議者或謂之權，臣竊未谕其理。。，。？！中使道路如織，驿馬不足，掠行人馬以繼之，人不敢由驿路行。。，。除軍庫外，凡節度使住宅及其他叛黨家財，允許你們任意掠取，有仇者許可報仇。。，。六年（丙寅、846）　　六年（丙寅，公元846年）　　[1]春，二月，庚辰，以夏州節度使米暨爲東北道招討黨項使。。，。、

绛引故事上言：“仆射，國初爲正宰相，禮數至重。。，。及至東漢末年，又增加了佛家，但是喜好佛家的爲數尚少。。，。　　會從史遣牙將王翊元入奏事，裴引與語，爲言爲臣之義，微動其心，翊元遂輸誠，言從史陰謀及可取之狀。。，。他們開始登太行山，天已昏暗，又下起毛毛細雨，士卒自相驚擾，說：“追兵來了！”都拼命逃跑，人馬相互踐踏，很多士卒從山崖上被擠下去跌死。。，。！　　初，陳行泰逐史元忠，遣監軍，以軍中大將表來求節钺。。，。

　　[4]辛巳，增朔方五城戍兵，以備回纥。。，。　　[6]九月，甲戌，改淮西曰淮甯。。，。往歲爲國家所信，鹹謂任之則可除禍亂者，朱滔、李希烈是也。。，。、吐蕃與大唐相比，衆多與寡少不相匹敵，工巧與拙笨不能對比。。，。