吾家在宛，姓某名某，君還爲吾致意，尊奉法戒，勿犯偏禁，可具以所見示語之也。。，。不覺向北，約行數十裏，至野外，漸入一谷底，後上一山，至頂四望，邑屋盡在眼下。。，。又聞到有奇香的氣味，于是道俗的人們都作爲神異事傳說。。，。"女兒說："娘要寫什麽經書？"母親說："爲我寫《法華經》。。。？"張應就複蘇了，三天之中，他持齋頌唱，派人焚化祝告文並取用昙铠。。，。

那天晚上婦人又來拜謝，高興地對他說："你的護愛太深，難以報答，即使是在冥昧處，也有所相通。。，。後莫賀咄病死，月余，仲任暴卒，而心下暖。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。

如今不知道教坊樂人的這個兒子在什麽地方。。。船夫說："這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻爲一江之最。。，。？

船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。後平侯景，孝元即位，泰猶人臣，頗行淩侮。。，。其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。。，。回答說："必定如此，你要去的州名我也知道，但不能說。。，。宗黯大怒，召裴至，誣以他事，生沈滟滪堆水中，三日屍不流。。，。

因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。其妻前後孕男女四人，臨産即悶絕求死。。，。

　　安守範　　僞蜀彭州刺史安思謙，男守範，嘗與賓客遊天台禅院，作聯句詩。。，。他與韋曜等幾個人在輔佐東吳政權方面共同盡了力，作出了不小的貢獻，只因他是在外國出生的，所以在吳國的志書上未被記載。。，。"于是就讓他寫出作什麽官等有關的事，收藏在楹棟之間，等到批注宣布之後再拿出來。。，。"于是就將花嚴的手腳捆綁起，把她扔到了江裏。。，。分陝地區有蛇和鼠在南門內決鬥。。。

村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。。，。老人說："少年不要慌，我是秦朝時的河南太守梁陟。。，。俄而十人忽亡所見，群僧相顧驚歎者久之。。，。

太祖明白了李順興話的意思，于是就竭盡全力作戰，結果在沙苑打敗了神武的軍隊。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？　　費氏　　宋羅玙妻費氏者，甯蜀人，父悅爲甯州刺史。。，。

"齊諧等人頻頻致禮，依依送別，杯渡從此絕迹。。，。貧子走且告曰："此後主人，不遠千裏，即欲到來。。，。

（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。隱林于禦榻前，以手板畫地，陳攻守之策，帝甚異之。。，。"林甫乃容恭意謹而言曰："君但一言教仆，仆當書紳而永爲箴誡。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。

到大和初年，陳廣任巴州掾，在蜀道上突然碰見惠照。。，。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。。，。施禮致敬，相互道過寒暄之後，律師問道："施主家住何處？尊姓貴名是什麽？"此人答道："弟子姓王名璠，是大吳國時蘭台的臣民。。，。？