壬子，起高廟，建社稷于洛陽，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。。，。’我是未成器的晚輩，先帝辭世時托給重擔，我怎樣纔能繼承中興，尊崇弘揚祖宗的基業，仁愛赈濟百姓？《帝命驗》說：‘順承堯完成的德澤，題寫五德要求，樹立將起景象。。，。？這大概是因爲天道性命的問題，即便是聖人也難以論述。。，。

再說邾國的庶其出賣城邑背叛國君，以求大的好處，史書上說他雖地位低賤而一定要記載；莒國的牟夷用土地換取食品，而壞名聲流傳不滅。。，。；”帝曰：“古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。。，。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，冀承天心，順物性命，以致時雍。。，。和五校交戰于安次，陳俊下馬，短兵相接，所向披靡，追擊二十多裏，斬殺敵軍頭領而回。。，。所經過的縣鎮，讓他們減半交納今年田租，是爲了勉勵農民的勤勞。。，。

庚辰，诏曰：“吏不滿六百石，下至墨绶長、相，有罪先請。。，。、建光元年，鄧太後崩，帝始親政事。。，。竊謂高帝以後，至乎孝宣，其所施行，多合經傳，宜比方今事，驗之往古，聿遵前典，事無難改，不勝至願。。，。若雜居中國，則錯亂天氣，汙辱善人，是以聖王之制，羁縻不絕而已。。，。

桓帝時，大將軍辟，五遷司徒長史。。，。下诏說：“我自身德行薄淺，以至于發生災禍，上天顯示責備，發生了日食之變。。，。

漢興以來，母氏莫不降顯，臣愚以爲宜上尊號，追慰聖靈，存錄諸舅，以明親親。。，。臣考查了國家的典籍，與所聽說的事相互驗證，發現沒有不是靠得到賢士而成功，因失去賢士而失敗的。。，。最初遭遇賊兵侵犯後，百姓沒有人去從事農桑．淳于恭常常獨自在田裏耕種，同鄉人阻止他說：“如今正混亂，死生都難說，何必白白受苦呢？”淳于恭說：“即使我得不到，也不會對別人有所傷害。。，。？

惟有我逃脫出來，隱逸在百姓之中，經常擔心丟掉性命，不再有矶會親自向上申訴。。，。派遣下軍校尉鮑鴻討伐葛陂黃巾軍隊。。。第一件事：孔子修訂《春秋》，寓“正月”的原因，是敬重一年的開始。。，。皇上思念任隗的忠誠，提拔任屯做步兵校尉，改封西陽侯。。，。”帝曰：“我自樂此，不爲疲也。。，。漠室宗親剛剛起兵時，張步也聚起民衆數千人，輾轉攻打附近的縣城，攻下了幾座城池，自命爲五威將軍，于是占據了琅邪郡。。，。

耿阜改封莒鄉侯，永平十四年，因爲同族人耿歙和楚人顔忠受到牽連被判罪，封地撤銷。。，。祭遵切斷他們運糧的路，張滿屢次挑戰，祭遵堅守軍營不出戰。。，。郎太守王饒據城，數十日連攻不克。。，。建安元年春正月癸酉，郊祀上帝于安邑，大赦天下，改元建安。。，。現在我們人數雖多，但能打仗的少，向前沒有可供依恃的儲糧，後邊沒有運送來的錢財。。，。初，諸家莫知者，後聞之，鹹歎異焉。。，。

十二歲時，向父親學習《左氏春秋》，學習得專心致志，明達《三統曆》，撰寫了《春秋難記條例》，兼通達《易》、《詩》，聞名當世。。，。、朱佑等人推薦賈複可做宰相，光武帝正要求三公整頓吏治，所以功臣都不錄用。。，。”恢乃下拜，歎息而還，聞者莫不嘉之。。，。