'城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂簡易曰：'猶合得五年活，且放去。。，。後每過東路，即于舊居尋訪不獲。。，。志常盛冬袒（冬袒原作束祖，據高僧傳改）行。。，。

又行十余裏，至一水，盡目無際，波若黑色，杳不知其深淺。。，。鹹康二年，張應到馬溝去買鹽，回來停泊在蕪湖。。，。今沙門甚衆，或有奸宄避役，多非其人。。，。（出《集異記》，按見《酉陽雜俎》五）　　唐代石旻有奇異之術，住在揚州。。，。

用衣服蓋上瘤就覺得弊悶，只有經常露在外面才行，而這肉瘤重得象背個大口袋一樣。。，。當時淮西不朝于朝廷有好幾年了。。。　　劉仁軌　　唐青州刺史劉仁軌，知海運，失船極多。。，。"權以爲誇誕，乃謂會曰："若能得舍利，當爲造搭，苟其虛妄，國有常刑。。，。把他用車運回住所，半夜就死了。。，。

吳國赤烏十年他第一次到達建業，他在那裏營建茅屋，擺設佛像開始行道。。，。及再生，持本重念，更無遺缺，所疾亦失。。，。安道打發他們上路，但仍對他們說："我教給你們的法術，只供你們學道之用，不要爲了取得名聲而炫耀你們的法術。。，。

先進到盛水的缸裏，水沒有了，又到井裏去喝。。，。法瑗等人看齊王的用意很明顯，就決定改爲赦令下達以後。。，。銅山縣人陳約曾爲冥司所追，見地下築台，問之，雲："此是般若台，待陳文達。。，。

大梁派兵攻打襄州，趙匡明放棄城池保存自己，襄州被梁將賀環據守。。，。出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。且笃性仁厚，泛愛爲心，虛己善誘，終日無倦。。，。"段公與賓客博戲飲茶，周生連吃數碗，段起旋溺不已。。，。

　　劉毅　　宋高祖平桓玄後，以劉毅爲撫軍荊州刺史。。，。跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。

鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。。，。奶媽一面抽泣一面對他說："我已養活你八年了，爲了逃命無所不至。。，。今時劫減，命促人小，固其常然，不可怪也。。，。

　　崔尉子　　唐天寶中，有清河崔氏，家居于荥陽。。，。旅館裏的女主人正懷孕，明宗到時，女主人沒有准備酒飯。。，。此人未活之前，家人見繞頸有鮮血，驚共看之，頸有被刺處，還似刺羊，一邊刀孔小，一邊刀孔大。。，。又在各個谷口建造尼庵寺廟許多處，有的則建造在幾十裏的深山裏，跟從禅師的僧人與俗衆常常多達幾千人，其迎候瞻侍之盛況，超過公卿將相。。，。應當克制自己，廣施仁德，借以報答上天的驚戒。。，。珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。

魏從水熙以後，爭權奪勢的鬥爭非常激烈。。，。"邀含光同去，入城，城中屋宇壯麗，與人間不殊。。，。爾淪下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。。，。有病，朝中官員來慰問他，他說："我自己知道我應該當侍中，有命在就不用憂慮。。，。詢聞（"聞"原作"問"，據明抄本改。。，。