第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。。，。但我們力量弱小，不知道聖上怎麽考慮的。。，。太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。劉佑到任後，罷黜那些強橫官吏，審理糾正冤案，政績成爲三河的榜樣。。，。經常對著左右之人哭泣，把這當成沒齒之恨。。，。

輕捷剽悍的人，搜索山嶺，翻越一座座峰巒，爬上高高的松樹，腳踏長長的栉樹，跳過長枝，越過樹梢，抓住黃雌的尾巴，捉住黑猿的腳，結巢而棲的動物蕩然無存，鑽洞而居的動物也孑然不剩。。，。縣設縣令和長吏，郡設郡守加都尉，鄉裏基層又設什長伍長，把老百姓當牲畜一樣編管起來。。，。尚謂康曰：“未死之間，寒不可忍，可相與席。。，。

後舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。。，。卓遷太尉，領前將軍事，加節傳斧钺虎贲，更封郿侯。。，。區區微小氣節，無法得到表現，又怎能保全交友之道，重新損害忠孝之名呢?所以忍住悲傷揮動刀戈，揮淚告別。。，。

因父親的地位而入朝爲郎，自己免職歸鄉。。，。棱勉之曰：“君儒者，當謀谟廟堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆見吊勉。。，。？永平二年冬，諸王到辟雍朝會，事完之後回歸藩國，天子下诏讓劉焉同他們一同回國，由虎贲官騎跟從。。，。時，滇那等諸種羌五六千人寇武威、張掖、酒泉，燒人廬舍。。，。、則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。。，。他不是人不好，可能是沒有接受教化的結果。。，。

張奂關起家門不出去，供養教授學生上千入，撰寫《尚書記難》三十多萬字。。，。及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？冬夏衣服，朝夕禀糧，耗費缣帛，空竭府藏，征調增倍，十而稅一，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困于外，陰陽隔塞于內。。，。

太保甄豐推舉他爲步兵校尉，崔篆推辭說：“我聽說攻打他國不向仁者請教，打仗之事不問儒者。。，。和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。。，。節直入省，白帝曰：“陽球故酷暴吏，前三府奏當免官，以九江微功，複見擢用。。，。

”高梵無話可說，不敢答對，快速回朝奏請皇帝。。，。這樣，災禍的微兆可以消除，可以指望上天良好的感應。。，。

以一百姓之輕，而與一縣打官司，他的理能得以申明嗎?如果事情又有反覆，郡守也要受牽連，郡守因受牽連之緣故，而在州裹排解。。，。衷心希望陛下保留自己的聖明，接受耿直的意見，那麽從前的過失可以彌補，今後的幸福一定會降臨。。，。雖使契布五教，臯陶作士，政不行焉。。，。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。

段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。。，。；

悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。。，。！六年七月，制書引咎，诰群臣各陳政要所當施行。。，。不久，高幹以並州爲根據地叛亂，最後失敗了。。，。梁太後诏追尊河間孝王爲孝穆皇，夫人趙氏曰孝穆後，廟曰清廟，陵曰樂成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，廟曰列廟，陵曰博陵。。，。；燒當部族九十多人前往段頰軍中歸降。。。