于時護戎果索燧，一報不獲，散鐵騎者，每門十人。。，。出門後，問二吏姓氏，一姓焦，一姓王。。，。夷光是越王之女，越昔貢吳王者。。，。一會兒命外甥女出來，確實是神仙。。，。

廢興既自有數，時之善否，豈人力所爲？且非吾之知也？"訖不對。。，。？姓衛的到了之後，那鬼非常害怕，來的次數就少了。。，。長安人梁守威，自負文武才辨過人，從長安偷偷出來去邢州，想遊說州牧。。，。我因爲生前的一點不大的罪而受到陰府懲罰，發配我到揚州當掠剩鬼。。，。"一轉眼間什麽都沒了，只見周圍是高大的墳墓和陰森的樹林。。，。至明，見束薪長五寸余，齊整可愛，積于竈上。。，。

後去越相齊，于齊不足稱者，豈智于越而愚于齊？蓋功業隨時，不可妄致。。，。？（出《乾鐉子》）　　華州的柳參軍，是名門望族的後代，少欲望而早年喪父，沒有哥哥弟弟。。，。孫稚從小就信奉佛法，鹹康元年八月，才十八歲就死了。。，。

秋天七月出京赴弋陽上任，就趕上連綿的秋雨，往東去的道路十分泥濘。。，。　　武丘寺　　蘇州武丘寺，山嵚崟，石林玲珑，樓雉疊起，綠雲窈窕，入者忘歸。。，。後來不少人說那水根本不靈，官府也禁止再賣，把古墓給填了，從此這事才算拉倒。。，。落葬後回去要在家祭祀，靈牌入室後，忽從供桌上摔下夾，就聽見謝氏惱怒的責怪說："爲什麽不奏哀樂唱挽歌？難道就讓我這樣冷清寂寞的上路嗎？"王騁之說："這裏不是你永久的墳地，只是暫時葬在這裏，所以就沒有舉行葬禮的儀式。。，。？老翁曰："南行之數裏，即我家，可與家屬暫宿也。。，。

無有坐北窗，忽聞西廊有行人聲。。，。令我爲女作妝，今得胭脂及粉，來與諸女。。，。平時牢騷滿腹，到處尋找能預知未來的術士，好爲自己算算將來的前程，但一直沒找到。。，。漢植看家裏人這樣穿戴，十分驚奇。。，。

這次他教導兩個兒子說："我既然這麽早去世，你們要努力自強自勉。。，。滕景貞走近去看，聲音變得更響。。，。

第二天挖掘庭院，挖到破車輻條七根，那怪就絕迹了。。，。姓李的于是就把這塊瓦釘到了柱子上，把它打碎了。。，。

　　李楚賓　　李楚賓者，楚人也。。，。于是，他晚上到陰間判案，白天去縣衙門辦公。。，。他看到佛榻下有一張大臉，瞪眼看著他。。，。）入吳經年，乃聞人說江西路僧室，有聖琵琶，靈應非一。。，。其數極廣，元迥無從而致，因以鬼道說師古曰："公紹續一方，三十余載，雖戎馬倉廪，天下莫與之俦，然欲遣四方仰歸威德，所圖必遂者，須假神祈之力。。，。及明啓白，霸雲："吾令防盜，何故貪寐？雖然，馬終不失也。。，。？

何四郎心裏十分疑惑，心想這家夥會不會是鬼呢？他曾聽人說，如果用自己的鞋印把自己圍起來就可以驅邪防鬼。。，。？閨閣中混亂喧嘩，次女又腰斷了。。，。"俄聞外有叫呼受痛之聲，乃竊于窗中窺之。。，。"先讓弘讓住在營房的後小園中，那裏有一棵李子樹。。，。（出《篡異記》，明鈔本作出《原化記》）　　進士張生善于彈琴。。，。思兒回答說："新生的孩子一只腳腫脹，很難穿繡鞋。。，。

領頭的大怒，叫手下人從門上翻過去。。，。文宣試與言曰："汝平生勤修行善，若如經言，應得升天，或在人道，何故乃墜此鬼中。。，。騎來漸逼，守珪謂左右："爲之奈何？若不獲已，事理須戰。。，。？乃上車敘姓名，語充曰："昔我姨嫁少府，女未出而亡，家親痛之，贈一金碗著棺中。。，。

李令藹以前並不認識陶福，這時就聽同行的朱軍將說，"那犯人就是我家主人陶福，他怎麽會落到這個地步呢？"兩個人又驚又怕，跟前跟後的徘徊了很久，又懷疑是鬼怪。。，。？可是向導沒睡的時候，他對著山林又拜說："士田公，今夜寄宿在這裏，希望得到您幫助。。，。子安節，前沂王傅，乃庭筠婿也，自說之。。，。開元年間，趁著酒醉騎馬去了村莊，離城裏三十裏地，王鑑已有五六年不走這條路了，走了不到十裏路，正趕上日落黃昏，高高的樹林下出現一個婦人，她問王鑑去哪裏，請他寄送一個包裹，就忽然不見了。。，。擎起秉炬，照屏風外，乃其婦也。。，。