其儀：夜漏未盡七刻，鍾鳴，受賀。。，。至明帝置郡一，章帝置郡、國二，和帝置三，安帝又命屬國別領比郡者六，又所省縣，漸複分置。。，。、行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。

”當時更始將軍劉玄在長安，光武帝任大司馬，率兵平定河北。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

《遠夷慕德歌詩》說：蠻夷生活的地方，是太陽落入之處。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。〖襄平〗〖新昌〗〖無慮〗〖望平〗〖候城〗〖安市〗〖平郭〗有鐵。。。枚長一丈，厚一尺，廣二尺，皆在圓壇上。。，。”言自中興以來，荊州無破亂，及劉表爲牧，民又豐樂，至此逮八九年。。，。其它部族大的有幾萬人，小的幾千人，他們互相抄掠侵犯，強盛和衰敗變化無常。。，。

奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。大國有一萬多戶，小國有的幾千戶，各自生活在山橫和海之間，土地折合四千多裏見方。。，。常慕周伯況、闵仲叔之爲人，隱處山澤，不應征辟。。，。、

朝夕勤勉，希望不要懈怠有過錯。。，。”感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。。，。、天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。蒲類人貧困羸弱，逃亡到山谷裏面，所以留下來成爲一個國家。。，。所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。至于傾沒疆垂，喪師敗將者，不出時歲，卒能開四夷之境，款殊俗之附。。，。

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。井丹迫不得已，來了以後，陰就故意爲他擺上麥飯和蔥菜之類的食物，井丹將飯推到一邊，說：“以爲您能夠供給美味的食物，所以前來拜訪，怎麽如此簡陋呢？”又重新擺上豐盛的飯菜，井丹這纔吃飯。。，。？鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、如果我跟著您走，就會被人譏笑爲羨慕權貴了。。，。

母好飲江水，水去舍六七裏，妻常溯流而汲。。，。尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。”帝從其言，遣太守曹謙宣诏赦之，即皆降服。。，。

代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。到和帝永元六年，蜀郡邊界外的大群夷種羌首領造頭等人率領同部族五十多萬人口歸附朝廷，和帝任命造頭爲邑君長，賜給印绶。。，。高附的習俗和天竺相近，但人的性情柔弱，容易制服。。，。在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。