及文州，遇軍人喧聚，問之，言舊冢內有屍不壞，或以磚石投之，其聲铿然。。，。他妻子和其他二十幾個親表婦人，都跟著一個僧人，合掌圍繞著墳堆，口裏念著佛。。，。賈秘聽了他們的話，很是恐怖，坐立不安，急忙起身告辭。。，。今喜再獲，吾豈無情于汝乎？"因擲行李還之曰："速歸，鄉人待爾書符也。。，。？惟謙便說："好個邪道女巫！你妖言感衆多日，理當死在今天，怎麽敢說要回去！"他喝令手下人在神像前抽打其後背二十鞭子，然後扔到河流中。。，。！

導者搏之，頭隨而落，遂遽入一大宅門。。，。血被吸吮已盡，屍體才能浮上來。。，。倒不如就在本郡的龍興寺前，與你比比技藝吧。。，。旋有人告其舅兄向來事，又爲逐出。。，。他二人再三喊他，他才坐起來，轉過頭來說道："到這裏來。。，。

天將黑時，就一定到叢林裏的亂墳中睡覺。。，。由您選擇吧！"于是讓二奴出來。。。！謂之木也，訪山客而未詳；謂之草也，驗農皇而罕記。。，。；"王知古雖然擔心，自己一想已經半夜了，離開這兒到哪裏去呢？于是兩手合抱恭敬地站著等待。。，。？

謂今天子建號曰太和其始（"和其始"原作"始其和"，據明抄本改）。。，。當初，他見十幾個人來，拿著枷鎖把他捉到獄中，和他一齊來的還有十余人，按次序訊問。。，。到天明，世隆前去察看，見樹中有一張紫蛇皮和一張五色蛟龍皮，想要把它們拿回去。。，。李員立即令人洗去它上面的泥土和藓苔，上面的字才可以閱讀。。，。

當時，西域摩伽陁菩提寺長年師到京，他學識淵博，頗受尊崇。。，。從此以後兵亂漸息，年年五谷豐登，天下百姓過上了小康生活，寶應之符果真應驗了。。，。

因遣使往邺郡內黃縣南問，果是蘭若院禅師海悟者，近卒矣。。，。它身邊有一群老鼠添茶水，送果品，都象人一樣拱手行禮。。，。窮象數者，已懸定于十八萬六千四百日之前。。，。時恒州節度太尉公王達，尚壽春公主，即會昌之女弟。。，。幾天之後，晚上有大旋風刮進程顔的房宅。。，。袁嘉祚到了任一看，縣丞的住處幾任以來都沒人居住。。，。

吳道宗號哭悲痛，象對待母親一樣埋葬了它。。，。縣令先是又驚又感歎，最後竟把女兒許配給文合作妻子。。，。梁貞明年間，它忽然生出一個半莢來，人們不知道這是什麽意思。。，。志後有銘二十言，乃蔔地者之詞。。，。（出《神仙感遇傳》）　　玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹慎，在出家人中推爲首位。。，。樹木之類，龍藏于中，神既取龍，遂損樹木耳。。，。

其壇或羊牛所犯，及預齋者飲酒食肉，多爲震死。。，。裏闾有識者，以美色無益于時，遂以巨石填之。。，。嘗西遊長安，至陝，真與陝從事善，是日將告去，從事留飲酒，至暮方與別。。，。　　張　彥　　巴巫間民，多積黃金。。，。及兒年三歲，無人導引，乃自向馬家，雲："此是兒舊舍也。。，。

藓苔遮住了它的光亮，上面隱約有文字，但看不清楚，大概是千百年前的樂器。。，。望舒惶懼，呼神巫，持酒馔，于神前鼓舞，元之方生。。，。

"四更天一到，就讓人全都收拾了。。，。況憲台清峻，分乣百揆，聖明慎擇，尤異于人。。，。（出《宣室志》）　　唐朝扶風縣人窦寬家在梁山。。。

你合上眼睛敲打橋柱，會有人答應的，一定邀請你進屋。。，。二客遊神，方茲莫計；三星委照，唯恐不揚。。，。；或曰："黑河中有巨龍，嗜羔特犬彘，故往往漂浪騰水，以凱郡人望祀河浒。。，。