忽有夷人，持刀斬守者頭，乃詈曰："縣丞至惠，汝何忍害若人？"因置公子于籠中，令力者負而走，于是兼以孥免。。，。？無何，語郡佐雲："城中有白氣，郡守當死。。，。則看見一個道人，穿著法衣拿著錫杖，給他指出去路，畢覽便安全到達家中。。，。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，志弘大法。。，。

大士大功，非人境界，不勞評泊，但知仰信。。，。武帝問："我聽到水底奏樂，是你們嗎？"老翁回答說："老臣前次冒死去訴說，幸虧蒙受了陛下施給天地那麽大的恩惠，立刻停止修建宮室，使我們居住的地方保存下來，我們特別高興，所以私下慶賀就是了。。，。？"宣王信之，囚杜伯于焦，使薛甫與司空锜殺杜伯，其友左儒九谏而王不聽。。，。

夫婦神其杵，即被以文繡，置于匮匣中，四時致祭焉。。，。元興中，起寺買材，路經湖道，材主是婦人，與同船俱行。。，。時禅師年已八歲矣，聰慧出類，狀貌不凡。。，。原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。。，。那時那個主管也已任大理寺獄丞。。。

"有令追捕孫鹹來核對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。。，。"又曰："必何所能？"曰："食火。。。？（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。他立即動手采摘，把皂莢樹伐倒，劈碎燒了。。，。

禹錫時爲禮部員外，方與日者從容，文昌入谒，日者匿于箔下。。，。崔氏說："你自己好好想想，做了什麽傷天害理的事，應趕緊祈求上天保祐，避開這場災禍。。，。（出《稽神錄》）　　光州有個檢田官叫蔣舜卿，他在山裏走路碰見一個人剛摘了一兩個林檎果，給他吃了。。，。"妻楊氏甚賢，勸不令往，曰："三門舟路，頗爲險惡，身或驚危，利亦何救？"衎不納，遂去。。，。？

僧即發聲，其詞皆陳伍伯從前隱慝也。。，。其中有一個和尚說："你好打獵，現在應該受到報應。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。後數年，僧往番禺，泛舶歸天竺。。，。不然的話，怎麽能有已過懸車之年，而命相的君主才出來了呢？姜太公晚年七十多才遇到文王，現在他超過太公垂釣渭水時年紀十二歲才遇明主，這就可以知道榮辱的本分，絕不是偶然的。。，。？

洪昉坐在那裏，突然睜開眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那裏。。，。因爲作滿月，僧呼爲鹆兒，並應之曰："唯"。。，。

恰巧因爲李尉愚笨又孤陋，他的妻子經常抱怨自己好比他的傭人和奴才，于是就同意了。。，。既而軍小失利，秀竄逸被掠，經數處作奴，俘虜異域，欲歸無因。。，。式之整夜思罪而自責，誠摯的念頭通神，過了一百天後，那個金像忽然自己出現在座上，神光照滿全屋。。，。　　掩耳道士　　利州南門外，乃商賈交易之所。。，。現在我帶來的兩貫錢，留作買柴用的。。，。暨宴除之日，鈞止于是，俄睹幕帟茵毯，華煥無比，此外松竹花卉皆稱是。。，。

當時，凡有痼疾而爲世人所不了解的，佛圖澄爲他們治療就能應時而愈。。，。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。天人足履之，沒至足，舉後其地自平。。，。間歲，南海商人赍火浣布三端，帝以雜布積之。。，。翌日，鈞強爲觀之，既而朱門甲第，擬于宮禁。。，。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數萬蹄配之。。，。

唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，于是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。。，。陛下如果忍怒而施以慈悲，王位可延至六十余歲，如果定要殺了他，石宣會成爲掃帚星，下掃邺宮的。。，。"窦凝不相信，就對他的妻子說："這都是狐狸精搞的鬼，不可信。。，。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。。，。又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！盛以大籠，加巨石，並經沈于海。。，。

幾個月後，忽然有個四川的和尚到弘實家門前要吃的，臨走時對侯母說："你應當有後福，全靠兒子的力量。。，。（出《稽神錄》）　　高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。孝武皇帝爲予（"予"原作"子"，據明抄本改。。，。