順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。父嵩，乞匄攜養，因臧買位，輿金替寶，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。。，。到秋季，帝去世，立劉佑焉嗣位者，也就是安帝。。，。臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？袁術對他很輕蔑，就奪下了他的符節，他請求離去袁術又不答應，還要逼他作自己的將領。。，。城峻不可攻，守之八日，呂布軍有叟兵內反，引傕衆得入。。，。

”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。。，。”故高帝去煩苛之法，爲三章之約。。，。臣猶冀在陛下之世，當蒙安全，而複以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡。。，。

此後三年，忠勸說康居王而向他借兵，回去占據了損中，秘密地與龜茲商議，派使者到班超那裏詐降。。，。陛下可以同他商議、謀劃，聽從順應他的意見，遣的確是國家的根本大計，窦氏的福氣。。，。、羌平時知道他的名望，釋放了他。。，。

任峻在威猛方面超過王渙，但在文德治理方面比不上王渙。。，。企圖得到不可能得到的東西，逐漸喪失忠誠信義，權變奸詐的事情就發生了。。，。凡事議論，凡政策都由衆人決定，表面上和氣從容遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。。，。天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；虞以恩厚得衆，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。。，。如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；

慶出居承祿觀，數月，窦後諷掖庭令誣奏前事，請加驗實。。，。他們都說：“左使君如果及早聽從君之言，大兵壓境，或許可以自我改悔。。，。因此拷問一人便牽連十人，拷問十人便牽連上百人。。，。凡征發搖動六州十八郡，制度余國莫及。。，。歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門生虞放、陳翼詣阙追訟震事。。，。、

劉表以書谏譚曰：天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彜倫攸斁。。，。要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；叔度汪汪如千頃池塘，澄之不清，混之不濁，不可估量啊。。，。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕曆陵之欽崄。。，。’以身教化能被聽從，以言教化刖會産生爭論。。，。