改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。他說：“臣見到我的老師大司徒歐陽歙，學問爲儒者所取法，八代擔任博士，然而因犯貪汙受賄罪將要被判處重罪。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。

房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。。，。使者認爲他有義就赦免了他，索盧放自此出名。。，。泠壽光的年齡大約一百五六十歲，他按照容成公與女人交合的方法做，經常轉曲脖頸，像雉一樣呼吸．胡子頭發全白了，但膚色和皮膚的紋理好像三四十歲的人，後死在江陵。。，。卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。

建武中，爲州從事，征拜博士，稍遷太子少傅，卒于官。。，。時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。那裏的老人說，曾經在海中得到一件粗布衣服，衣服的形狀像中等個頭的人穿的，但兩只袖子有三丈長。。，。制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。

自此以後每當單于去世，漢去吊唁祭奠，慰問賞賜，以此作爲常例。。，。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。。，。挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、他在徐州一帶遊學，同時通曉好幾部經書。。，。其大種有七，勝兵合九千余人，分在湟中及令居。。，。

起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、凡郊祀之事，掌省牲視氵翟，大喪則掌奉安梓宮。。，。

此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。其後複爲功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業，自期門羽林之士，悉令通《孝經》章句，匈奴亦遣子入學。。，。、從阿蠻西行三千六百裏至斯賓國。。。因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。

後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。

雲當滿足，則上違《乾鑿度》、《元命苞》，中使獲麟不得在哀公十四年，下不及《命曆序》獲麟至漢相去四蔀年數，與奏記譜注不相應。。，。、祝良到九真，輕車簡從來到敵人那裏，運用謀略，以武力和誠信招引蠻夷，投降的有幾萬人，這些人都爲祝良建造官府。。，。

《漠書》將它算入五翎侯，不符合事實。。，。迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。土氣多寒，在盛夏冰猶不釋，故夷人冬則避寒，入蜀爲傭，夏則違暑，反其邑。。，。