敵人援救右邊，我就攻其左邊；敵人援救左邊，我就攻其右邊，使敵人疲于奔命，人口不能安于本業，我們還沒有疲勞但對方已經困乏，用不了三年，安坐就可戰勝敵人。。，。；昊佑跟他說話大吃一驚，二人便于杵臼之間一起定下生死之交。。，。

吾欲征兵，恐不能集，其策焉出？”對曰：“理平者先仁義，理亂者先權謀。。，。？”脩善其言，更集四府，皆從诩議。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。爲闡釋和崇揚國家根本方略，下令修訂國之典章。。，。

建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；四方雖有逆節，其何能爲？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖爲慮，亦無及矣。。，。？！、窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。劉商死後，他的兒子劉條繼位，他杷封國一直傳了下去。。，。那些報複仇怨之人，因爲道義而違犯規定，朱晖爲他們尋找理由開脫，很多人得到挽救。。，。

臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。應考慮《關雎》中所尋求的標准，疏遠五禁中所禁忌的。。，。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。

瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者爲四科，事竟施行。。，。另外他鑄的錢沒有輪廓花紋，不便于人們使用。。，。

黃瓊認爲以前左雄所建議實行的舉孝廉之法，專取儒學文吏，在國家取士用才方面還考慮不周，就上奏增設孝悌科及能從政者共四科，這事終于辦成了。。，。臣伏見孑l子流傳經典，臯陶制定法律，追究他的本意，都是想要禁止百姓做壞事。。，。若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。

養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。。，。于是後官妃嫔或乘竹車，或登龍船，張開鳳蓋，樹起華旗，撩起船帷帳，以清流爲鏡，微風習習，水靜流深。。，。具瑗到獄中認罪，上交束武侯印绶，诏書將他降爲都鄉侯，具瑗死在家中。。，。到遇上黨人事件，決定拷問審查李膺等人。。，。掾史勸阻李章說：“二千石官員外出不得出邊界，部隊不允許擅自發派。。，。

後窦氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己爲郎中。。，。臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。其宦官子弟爲令長有奸惡者，辄捕案之。。，。追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。